Le Dieu Caché De Lucien Goldmann

selon Plutarque (éd. cit., p. 31), Pirithoüs voulait enlever. Ce roi des Molosses présentait la particularité d'habiter l'Épire où l'Achéron, le fleuve des enfers, prenait sa source; de s'appeler Aïdonée, qui était l'un des noms d'Hadès (ou Pluton), dieu des enfers; d'avoir surnommé sa femme ainsi que sa fille Proserpine, comme s'appelait la femme d'Hadès; et enfin d'avoir appelé son chien Cerbère. Probablement ce jeu d'équivalences est-il de l'invention des historiens grecs, soucieux de rationaliser

classe toujours Marcel Duchamp à part des dadaïstes. Il a fait de son indifférence affichée vis-à-vis de l'art une nouvelle forme d'art : un jeu d'échec et mat de l'art. Mais cette indifférence, qui lui donne un visage d'employé des pompes funèbres, cache quelque chose. Le cas de Duchamp voque cette pensée d'Adorno : « L'art lui-même cherche refuge auprès de sa propre négation et veut survivre par sa mort 1. » On a assisté depuis quelques années, de la part des amateurs nostalgiques de la peinture que

indd 2 3/06/09 13:03:12 Article 2 « On tue les Indiens parce que ce sont des hommes totalement libres qui n’acceptent aucune contrainte, pas même l’idée de la mort. On les tue parce qu’ils sont incapables d’entrer dans le jeu de la civilisation.» Lucien Bordard, Brésil : Le massacre des Indiens, 1969 n Dans de nombreuses communautés de par le monde, on ignore tout de la Déclaration universelle des droits de l’homme, voire même jusqu’à l’existence du concept de droits humains dans le sens où nous

notait en 1957 dans Pour un nouveau roman que "les mythes du XIXe siècle conservent toute leur puissance": l'artiste est encore vu comme un "médiateur entre le commun des mortels et une puissance obscure, un au-delà de l'humanité, un esprit éternel, un dieu…". On peut penser qu'aujourd'hui, la médiatisation de la litté aidant, le romancier apparaît davantage au public comme un honnête artisan capable d'expliquer ce qu'il a voule dire ou faire. Délaissant le problème de l'inspiration poétique, ns choisissons

repousse, lui opposant qu'elle aime Britannicus, et qu'elle reste sa dernière consolation. Changeant de ton, Néron la menace de tuer Britannicus si elle ne le décourage pas. Narcisse annonce l’arrivée de Britannicus. Néron réitère sa menace et se cache. Junie tente de se servir de Narcisse pour prévenir Britannicus, mais celui-ci est déjà là. Junie l’accueille avec une froideur forcée, et ne parvient pas à lui faire comprendre que Néron les surveille. Britannicus ne sait plus à qui se fier. Néron

qu'elle va se venger de cette offense, et le châtier. Elle fait de ce prétentieux I'objet de la passion criminelle de sa belle-mère, Phèdre, d'une calomnie puis d'une impulsive réaction de son père, Thésée, qui aboutit à son meurtre, avec I'aide du dieu Neptune. En effet, Aphrodite a aussi un compte à régler avec Phèdre, parce que le grand-père maternel de celle-ci, le Soleil, qui voit tout, avait dénoncé son adultère à son mari, Héphaïstos. En conséquence, elle l’anime d'un érotisme monstrueux qui

d’une tierce personne, d’un confident qui intervient, etc. Ceci restant secondaire pour l’instant il nous intéresse plutôt la manière dont la révolte se manifeste. La révolte revêt plusieurs formes. Elle peut se déclarer à trois niveaux : rester cachée à l’intérieur du héros et être visible seulement pour le lecteur (ce qui est très important pour la compréhension de la psychologie), ou bien se déclarer par la tentation de persuader l’adversaire par les mots et par la raison (les enjeux stratégiques

il ne suit aucunement qu’il faille condamner ses œuvres au musée des antiquités. Certes, celles-ci sont traversées par un hermétisme42 délibéré qui rend leur lecture des plus ardues. Qui plus est, son recours à une 36 Sur cette question, lire Lucien Lévy-Bruhl. La mentalité primitive. Paris : PUF, 1963. Robert Jouanny. Césaire Cahier d’un retour au pays natal. Discours. Paris : Hatier, 1994, p. 21. 38 M. a. M. Ngal. Aimé Césaire un homme à la recherche d’une patrie. Dakar-Abidjan : Les Nouvelles

lecteur!attentif,!qui!se!renseigne!pour!les!épreuves! futures! qu’il! a! à! passer,! que! la! panique! ou! l’ignorance! produisent! dans! les! copies! 26 beaucoup!de!scories,!amusantes!et!terrifiantes,!dans!tout!ce!qu’elles!révèlent!de!la!partie! cachée! de! l’iceberg!:! indifférence,! confusion! de! lecture,! connaissances! approximatives! qui!viennent!parasiter!la!pensée,!incapacité!de!maîtriser!les!mots!qui!sortent!du!stylo!—! tout!cela!est!grave,!en!fait,!pour!un!futur!professeur!de!français

les personnages qu'il côtoya allaient lui servi dans ses futurs romans, car il avait appris que, lorsqu'on est fermement décidé à rendre la vérité de ce qu’il a appelé «l'homme nu, c’est-à-dire l’homme tel qu’il est au profond de lui-même», tel que Dieu le fit, tel que le tente le diable, tout ce qu'on entend, tout ce qu'on voit, touche, sent, doit être emmagasiné, et il faut s’obliger à un travail quotidien, constant. Or, à dix-huit ans déjà, il était un forçat de l’écriture, une machine à produire