Le Dilemme De Rastignac

le constatons dans leurs échanges au banquet, certains éprouvent une nostalgie de l’idéal républicain ou de la gloire napoléonienne, la plupart adopte pleinement le matérialisme qui se développe sous la Restauration. Tel est, notamment, ce à quoi Rastignac invite son ami Raphaël, en faisant de « l’or » le but ultime de l’existence, et en l’incitant à conquérir Fœdora, la riche comtesse. La passion, en effet , s’associe étroitement à l’amour, ainsi poussé à l’extrême, comme

d’accepter le pacte. Raphaël de Valentin est, depuis toujours, avantagé moralement. En effet, il dispose d’une force morale qu’il met au profit de cette quête de puissance (comme nous l’avons vu par exemple avec le choix qu’il a fait face au dilemme faustien). Cette force morale lui a permis de rester discipliné et déterminé, avant même de connaître l’existence de la peau de Chagrin. Dans l’analepse de la partie deux du roman intitulée «  La Femme sans coeur », on apprend que le protagoniste

sujet. I. Définitions du tragique (registre) A. Le tragique est la fatalité voulue par les dieux (cf Phèdre de Racine) B. Le tragique est la cruelle destinée de l'homme obligé de faire des choix difficiles voire impossibles (cf le dilemme dans le Cid de corneille par exemple) C. Le tragique est tout simplement la bêtise humaine cause de désastres (cf la fin de La guerre de Troie n'aura pas lieu de Giraudoux : contrairement aux mythes, la guerre est finalement déclarée, non pas

avec l’hôtesse et sa fille, Pauline. Il se met alors à la rédaction de son vaste ouvrage, La théorie de la volonté, En se privant ainsi d’une vie confortable pendant presque trois ans pour un travail acharné. Raphaël fait alors la rencontre de Rastignac, qui le poussa à devenir connu, non pas par l’écriture de son étude, mais par ses fréquentations : « Ton ouvrage est achevé, tu as un talent immense! Eh bien, tu arrives à mon point de départ. Il faut maintenant faire ton succès toi même, c’est

humble hôtel du quartier latin. Il se lie d’amitié avec Mme Gaudin, la gérante de l’hôtel, et Pauline, sa fille. Fin 1829, il rencontre Rastignac. Celui ci lui fait découvrir la luxueuse société parisienne et le dissuade de travailler. Ce n’est pas ainsi lui dit-il qu’il réussira. Mieux vaut au contraire intriguer et bénéficier de protecteurs fortunés. Rastignac lui présente la comtesse Foedora, une jeune femme qui fascine le tout Paris tant elle est riche et belle. Elle a un parfum mystérieux

humble hôtel du quartier latin. Il se lie d’amitié avec Mme Gaudin, la gérante de l’hôtel, et Pauline, sa fille. Fin 1829, il rencontre Rastignac. Celui ci lui fait découvrir la luxueuse société parisienne et le dissuade de travailler. Ce n’est pas ainsi lui dit-il qu’il réussira. Mieux vaut au contraire intriguer et bénéficier de protecteurs fortunés. Rastignac lui présente la comtesse Foedora, une jeune femme qui fascine le tout Paris tant elle est riche et belle. Elle a un parfum mystérieux

humble hôtel du quartier latin. Il se lie d’amitié avec Mme Gaudin, la gérante de l’hôtel, et Pauline, sa fille. Fin 1829, il rencontre Rastignac. Celui ci lui fait découvrir la luxueuse société parisienne et le dissuade de travailler. Ce n’est pas ainsi lui dit-il qu’il réussira. Mieux vaut au contraire intriguer et bénéficier de protecteurs fortunés. Rastignac lui présente la comtesse Foedora, une jeune femme qui fascine le tout Paris tant elle est riche et belle. Elle a un parfum mystérieux

économique……………………………..60  échelle sociale…………………………………………..………..63 - Classe sociale……………………………………..63 - Mœurs des pensionnaires…………………………77 b) La dimension sociale ………………………………………….…74  Les nobles et la haute bourgeoisie - Eugène de Rastignac……………...………………74 - Victorine Taillefer………………………………...75  Les classes moyennes 6 - Mme Couture………………………………..……76 - Vautrin…………………………………………….76 - Mme Vauquer……….……………………………76  Le peuple…………………………………………………………77 - Poiret et Mlle Michonneau………………………

est fondé sur l’exposition, la narration des événements, l’analyses des états de l’âme – par exemple Une tempête sous un crâne - Hugo peint avec autant de puissance que de précision la torture morale qu’endure le malheureux devant un épouvantable dilemme. L’histoire se déroule sur les deux niveaux : le niveau extérieur et le niveau de l’âme. C’est une sorte d’épopée. Dans une lettre de 1862 Hugo dit que c’est l’histoire mêlée avec le drame, le miroir qui montre une époque de l’existence du genre humain

provoque le destin, la reine de Palestine ne faisant que réagir à ses décisions. La gloire appelle Titus et l’oblige à renoncer à un amour qui semblait évident. Il s’agit pour lui de sortir par le dépassement de soi d’une situation intenable (un dilemme), en faisant le choix de la grandeur et du renoncement. Il s’agit pour l’empereur de surmonter une épreuve qui engage ses qualités d’homme d’État. Dans la séparation avec Bérénice, il doit trouver les mots pour ne pas se comporter en brutal. Le