Le Discours De Robert Badinter

Politique, culture, espace public Sophie SALAÜN Jury : Mme Isabelle HARE et M. Bernard LAMIZET Table des matières Remerciements . . Introduction . . Chapitre premier : La culture en milieu carcéral dans le dispositif institutionnel ET dans le discours politique . . I. Une humanisation progressive et non linéaire, de la Révolution au XXème siècle . . A – La Révolution française, la fin des supplices et l’institutionnalisation de la prison .. B – Des réformes pénitentiaires hésitantes, entre répression

la France a intégré un juge constitutionnel en 1958 (2). 1) Les expériences passées. L’abbé Emmanuel-Joseph Sieyès avait certes envisagé la création d’un «jury de constitution» de cent huit parlementaires («jurie constitutionnaire») dès l’An III (discours du 2 thermidor) mais son initiative osée pour l’époque fut repoussée sans ambages, notamment par Antoine Thibaudeau pour qui «ce pouvoir monstrueux serait tout dans l’Etat et en voulant donner un gardien aux pouvoirs publics, on leur donnerait un

philosophique de Voltaire ou de l’Encyclopédie Activités de lecture Mettre l’élève en situation de lecteur : que faire émerger de la lecture ? - Lire des textes dénonçant l’injustice (du XVIIIe siècle, L’Encyclopédie, aux XXe-XXIe siècles) - Lire des discours en repérant les procédés de l’éloquence - Étudier un groupement de textes divers (tracts, articles de presse, nouvelles, extraits d’essais ou de romans, lettres et chansons…) sur un type d’inégalité ou d’intolérance - Lire des contes philosophiques

2013-404 du 17 mai 2013 dit que les mariages de deux personnes du même sexe est enfin accordé. C’est un grand pas pour les homosexuels car ils peuvent désormais s’unir officiellement.Le 4 août 1982 c’est la dépénalisation de l’homosexualité par Robert Badinter, ministre de la justice au moment des faits. LA IVème République qualifiera l’homosexualité comme « un fléau social ». En 1968, l’homosexualité rentrera même dans la classification des maladies mentales de l’OMS, cela sera retirer qu’en 1981.

horrible, mais qui est terrible. I/ Un réquisitoire qui fait appel à la raison de ses lecteurs. A/ Le schéma argumentatif du passage : 1) Le texte est très fermement structuré : on le voit aux connecteurs logiques et articulations du discours qui découpent le texte en trois parties : « d’abord », « mais », « la troisième et dernière raison ». Il est ainsi aisé de retrouver le schéma argumentatif de ce passage. 2) La première phrase est au présent de vérité générale : elle énonce donc

horrible, mais qui est terrible. I/ Un réquisitoire qui fait appel à la raison de ses lecteurs. A/ Le schéma argumentatif du passage : 1) Le texte est très fermement structuré : on le voit aux connecteurs logiques et articulations du discours qui découpent le texte en trois parties : « d’abord », « mais », « la troisième et dernière raison ». Il est ainsi aisé de retrouver le schéma argumentatif de ce passage. 2) La première phrase est au présent de vérité générale : elle énonce donc

LIEBERHERR « Presque toujours, la responsabilité confère à l’homme de la grandeur », cette citation de Stefan Zweig semble être en contradiction avec le principe de responsabilité du président de la république sous la 4ème république. En effet, DG dès le discours de Bayeux souhaitait un exécutif fort, donc le président détiendrait la majorité des pouvoirs, où le président serait grand. Or, l’irresponsabilité du président de la république sous la Vème ne confère pas plus de grandeur au président, mais au contraire

mémorielle », « loi mémorielle », « excès mémoriels », ou « instrumentalisation mémorielle ». Ces mémoires peuvent servir de sujet d'étude pour l'historien, qui peut y apporter un travail critique, mettant en lumière les oublis et confrontant les discours et les faits. Les mémoires sont donc des objets d'histoire. Le choix des concepteurs du programme de prendre en exemple soit la Seconde Guerre mondiale, soit la guerre d'Algérie, s'explique car ces deux périodes ont vu des afrontements franco-français

horrible, mais qui est terrible. I/ Un réquisitoire qui fait appel à la raison de ses lecteurs. A/ Le schéma argumentatif du passage : 1) Le texte est très fermement structuré : on le voit aux connecteurs logiques et articulations du discours qui découpent le texte en trois parties : « d’abord », « mais », « la troisième et dernière raison ». Il est ainsi aisé de retrouver le schéma argumentatif de ce passage. 2) La première phrase est au présent de vérité générale : elle énonce donc

de théâtre le 5 septembre 1929 il est invité à Genève pour faire le discours inaugurale pour l'assemblée générale de la SDN. Il veut créer dans l'opinion publique une émotion favorable à propos de la réunification de l'Europe (rapprochement des peuples) Lors de son discours il indique qu'il souhaite l'établissement en Europe d'une sorte de lien fédéral. Il souhaite la création des États Unis d'Europe. Accueil glaciale du discours à Londres, les Pays Bas se montres favorable, ainsi que la Roumanie