Le Discours Du Vieux Tahitien Le Supplément Au Voyage De Bougainville

le procès de Guillemette la Charnue, Dyrcona, est mis en accusation par le Peuple Oiseaux. C’est par le biais du Geai que la mise en accusation du genre sera fait, et ce, toujours par le procédé de l’ironie, tenant une place importante dans son discours, le Geai dresse en effet une image dépréciative de l’homme, ce qui n’en est pas moins divertissant ! Le Geai ne savant pas toutes les coutumes et manière de l’homme, ce dernier les décrit de sa propre manière, citons par exemple : « L’homme est plumé

Histoire des oracles, 1687 (polycopié). 2. Voltaire, « Le supplice de Jean Calas », Traité sur la tolérance, 1763 (polycopié). 3. Voltaire, « Prière à Dieu », Traité sur la tolérance, 1763 (polycopié). 4. Diderot, « Le discours du vieux Tahitien », Supplément au Voyage de Bougainville, 1772 (polycopié). Activités et documents complémentaires : - Les différentes cibles des écrivains des Lumières. - Le genre de l’utopie et sa fonction polémique. - Corpus sur « la contestation au siècle des Lumières »

mutilations qui renvoient au code noir, hypocrise du discours religieux). Diderot dans le Supplément au voyage de Bougainville ici encore, on entend au discours direct la voix du colonisé (un vieux Tahitien). Il s'agit d'une fiction (imaginée à partir du journal de voyage du navigateur Bougainville, qui a réellement existé), la forme est dialoguée et il s'agit du long discours que le vieillard tahitien tient aux colonisateurs. C'est un discours très construit, très sensé là encore, qui est une véritable

principal lui permettent finalement d’accéder à la vérité et lui font prendre conscience que cette dernière est loin d’être parfaite et idéale. Nous allons également nous baser sur le « « Supplément au voyage de Bougainville » écrit par Diderot. L’arrivée des colons européens a déclenché une remise en question chez les Tahitiens. La naïveté a permis à ce peuple de comprendre les réelles intentions des étrangers et en d’autres mots, d’accéder à la vérité, qui s’avère être en réalité très décevante. Le manque

DIDEROT (1713-1784), Supplément au Voyage de Bougainville (1772) Introduction Présentation de l'auteur : Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Tour à tour critique d'art, romancier, auteur de théâtre, défenseur de la raison critique, Diderot s'affirme comme le chef de file des Lumières françaises. Il se chargera de l'élaboration en 1747 de L'Encyclopédie avec D'Alembert. Incarnation de l'honnête homme, ses ouvrages n'en sont pas moins interdits

--  LECTURE  ANALYTIQUE  -   DIDEROT (1713-1784),  Supplément au Voyage de Bougainville (1772)     Introduction   Présentation de l'auteur : Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Tour à tour critique d'art, romancier, auteur de théâtre, défenseur de la raison critique, Diderot s'affirme comme le chef de file des Lumières françaises. Il se chargera de l'élaboration en 1747 de L'Encyclopédie avec D'Alembert. Incarnation de l'honnête homme, ses ouvrages n'en

Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville – Eléments d’analyse Puis s’adressant à Bougainville, il ajouta : « Et toi, chef des brigands qui t’obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents, nous sommes heureux ; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Procédés : interpellation, apostrophe, invective. Utilisation de l’impératif présent P2 (autorité morale du vieux Tahitien). Le tutoiement renvoie à la simplicité des mœurs tahitiennes marquées par l’égalité

Synthèse Le supplément au voyage de Bougainville Introduction Texte hybride qui fait appel à plusieurs genres littéraires Dialogue philosophique Essai ( Œuvre de réflexion débattant d’un sujet donner selon le point de vue du narrateur ) Apologue ( court récit comportant une morale ) Prolongement du récit du Voyage de Bougainville Texte qui repose sur l’enchâssement ( ou mise en abyme = récit à l’intérieur du récit ) Texte cadre Dialogue entre A et B au début et à la fin

de textes : l’un de l’auteur VOLTAIRE appelait Candide publié en 1759, l’autre De MARMONTEL Jean-François dont le titre est LES INCAS OU LA DESTRUCTION DE L’EMPIRE DU PEROU sorti en 1777 et celui de l’auteur DIDEROT Denis intitulait SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE de 1796 que nous traiterons individuellement. Ces trois textes ont été publiés au XVIII siècle, ce qui est l’année de siècle des lumières en effet ces trois auteurs sont des écrivains philosophes de lumières. Candide est un conte

Prenons par exemple le discours du vieux Tahitien dans «Supplément au voyage de Bougainville», qui utilise non seulement la persuasion mais essaye également de convaincre. C'est le vieux Tahitien qui essaye de convaincre Bougainville et les Tahitiens de l'avenir qui s'annonce et des défauts de la société actuelle. Mais c'est Diderot, à travers une double énonciation, qui utilise la persuasion pour «parler» au lecteur à travers le vieux, dénonçant le malheur des Tahitiens que les hommes occidentaux