Le Divan du Monde

Entre états amoureux et transfert ou la tentative de l'adolescent pour réenchanter le monde « Choisis bien tes mots car se sont eux qui créent le monde qui t’entoure » Pensée des Indiens Navajos A) L'adolescent: un défi pour la psychanalyse: 1) Prolégomène « Au commencement de la psychanalyse est le transfert » dit Lacan dans la proposition dela passe d'octobre 1967 et l'adolescent son point de butée...ajouterions nous volontiers. Avec l'adolescent il

d’une jeune fille avide de s’émanciper de son milieu ; liberté d’une femme qui dans sa vie affective et dans la vie quotidienne n’entend pas respecter les règles de la morale traditionnelle ; liberté dans l’engagement politique face aux évènements du monde. Dès ses premiers pas dans une société de littéraires et d’intellectuels, Simone de Beauvoir veut se sentir libre, libre d’écrire ce qu’elle pense et faire connaître au plus de personnes possibles son opinion. L’individualisme et l’éthique profane

demeure s'entassaient les ruines carbonisées des maisons voisines, qu'il avait brûlées pour les empêcher de sauter de leur toit sur celui de sa propre maison... Puis, il aspira une longue bouffée d'air et rentra chez lui. Il jeta le marteau sur le divan du living-room, alluma une autre cigarette et but un coup. Un peu plus tard, il se résolut à gagner la cuisine pour y mettre un peu d'ordre. Il savait qu'il aurait dû brûler les assiettes de carton, enlever la poussière qui s'accumulait, nettoyer l'évier

que les peuples d’Asie, qui font les eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu’ils ont avec nous d’une façon plus marquée. On peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux, qui, chez les Égyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d’une si grande conséquence, qu’ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que les nègres n’ont pas le sens commun, c’est qu’ils font plus de cas d’un collier de verre que de l’or, qui, chez les

dans les luttes sociales de son temps et rêver d'une utilité plus haute qui ne doive rien aux besoins immédiats. Au plus fort de l'agitation politique des années 1848-1851, Gautier exprimera superbement cette indifférence  : « Comme Goethe sur son divan / A Weimar s'isolait des choses / Et d'Hafiz effeuillait les roses, // Sans prendre garde à l'ouragan / Qui fouettait mes vitres fermées, / Moi, j'ai fait Émaux et Camées. (Préface d'Émaux et Camées). Théophile Gautier (1811-1872) Préface de Mademoiselle

rien avoir avec l’expérience sensible. *hors, le démarche scientifique doit lier expérience et raison. B/ Le criticisme de Kant. *questions métaphysiques fondamentales: dieu existe-il? Sommes-nous libre? Y a-t-il un commencement et une fin du monde? L’âme est-elle immortelle? => pour Kant ces question sont un besoin de la raison. *la métaphysique n’est pas une sciences, les réponses sont pas connaissables. *Kant cherche à établir les limites de la raison. Pour lui il va falloir admettre que

Le Dormeur éveillé Du sommeil au réveil, un art poétique du roman dans l’ouverture d’A la Recherche du Temps perdu Dans l’univers de la Recherche du Temps perdu de Marcel Proust, œuvre de la mémoire, de la réminiscence, du monde – et du temps – recomposé, tout commence par le sommeil. Tout commence, plus exactement, par la plongée dans le sommeil, par l’entrée dans le royaume des rêves – par l’entre-deux obscur et bouleversant du sommeil et de la veille. Longtemps, je me suis couché

expliquer et donner du sens. c. des dispositifs de travail différents Psychanalyse : l'objectif est plus tourné vers l'écoute, que ce qui est vu, analyse l'interprétative derrière un ensemble de connaissances. -La cure analytique : dispositif divan/fauteuil -La cure de parole, l'attention flottante et l'expérience transférentielle... -L'interprétation AS : les individus ne savent pas les messages qu'ils envoient, cela diffère en fonction de la culture, selon cette approche, l'objectif est

de quinze ans, étudier à Rome. J’arrivai dans l’espérance d’apprendre toutes les vérités ; car jusque-là on m’avait enseigné tout le contraire, selon l’usage de ce bas monde, depuis la Chine jusqu’aux Alpes. Monsignor Profondo, à qui j’étais recommandé, était un homme singulier, et un des plus terribles savants qu’il y eût au monde. Il voulut m’apprendre les catégories d’Aristote, et fut sur le point de me mettre dans la catégorie de ses mignons : je l’échappai belle. Je vis des processions, des exorcismes

L’Afrique du Sud De nos jours, dans notre société évolué et très consommatrice, nous sommes beaucoup centrés sur nous-mêmes. Cependant, les voyages nous permettent de s’ouvrir au monde et à de nouvelles cultures. Ces voyages changent notre perception de la vie et de nos valeurs et nous permettent d’avoir une plus grande ouverture d’esprit. Lors d’une entrevue réalisée avec une personne qui a séjourné plus d’un mois hors de l’Occident, nous avons constaté qu’il y a plusieurs différences entre