Le Doute Conduit Il à La Prudence

relatifs à l’article 8 de la Constitution : échanges de lettres entre le Président de la République et le Premier ministre en vue de la démission de ce dernier. Document 3 Pierre SERVENT, « Fausses démissions et vrais licenciements », Le Monde, 19-20 mai 1991. Document 4 Extraits du rapport du comité Balladur : « Des responsabilités plus clairement partagées » Document 5 Ch. JAKUBYSZYN, « Sarkozy-Fillon : la cohabitation malgré tout », Le Monde, 25 mai 2008 Document 6 A. Roux

prince ont coutume de lui offrir ce qu’ils possèdent de plus rare, ou ce qu’ils croient être le plus de son goût, comme des chevaux, des draps de soie, des armes et des pierres précieuses d’un prix proportionné à la grandeur de celui à qui ils en font hommage. Le désir que j’ai de me présenter à vous avec un gage de mon dévouement, ne m’a fait trouver parmi tout ce que je possède rien que j’estime davantage, ou qui soit plus précieux pour moi, que la connaissance des actions des hommes célèbres ; connaissance

déambuler dans les méandres que sous-entend le concept d’enseignement de la musique, il serait tentant de modifier légèrement le titre de ce texte sous la forme Enseigner la musique ? Ce simple point d’interrogation me permet de renvoyer d’emblée le lecteur à une intéressante publication de l’École nationale supérieure des Beaux-Arts : Peut-on enseigner l’art ?1 Et de poser ainsi au départ cette double question fondamentale : un art, une pratique artistique peuvent-ils faire l’objet d’un enseignement, et

électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 750 : version 2.0 2 La dame aux camélias Édition de référence : Nelson Éditeurs / Calmann-Lévy Éditeurs, Paris. 3 Mademoiselle Marie Duplessis Il y avait en l’an de grâce 1845, dans ces années d’abondance et de paix où toutes les faveurs de l’esprit, du talent, de la beauté et de la fortune entouraient cette France d’un jour, une jeune et belle personne de la figure la plus charmante qui attirait à elle, par sa seule présence, une certaine

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Nicolas Machiavel LE PRINCE (1515) Table des matières Préface ......................................................................................4 CHAPITRE I Combien il y a de sortes de principautés, et par quels moyens on peut les acquérir ....................................5 CHAPITRE II Des principautés héréditaires ..........................6 CHAPITRE III Des principautés mixtes .................................. 7 CHAPITRE IV Pourquoi

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Nicolas Machiavel LE PRINCE (1515) Table des matières Préface ......................................................................................4 CHAPITRE I Combien il y a de sortes de principautés, et par quels moyens on peut les acquérir ....................................5 CHAPITRE II Des principautés héréditaires ..........................6 CHAPITRE III Des principautés mixtes .................................. 7 CHAPITRE IV Pourquoi les

plusieurs qui n’ont point été nourris aux lettres, ou bien qui ont mauvaise opinion de la philosophie : à cause que celle qu’on leur a enseignée ne les a pas contentés ; et cela me fait croire qu’il serait bon d’y ajouter une préface qui leur déclarât quel est le sujet du livre, quel dessein j’ai eu en l’écrivant, et quelle utilité on en peut tirer. Mais encore que ce serait à moi de faire cette préface, à cause que je dois savoir ces choses-là mieux qu’aucun autre, je ne puis rien obtenir de moi-même sinon

Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 750 : version 1.0 La Dame aux camélias Édition de référence : Nelson Éditeurs / Calmann-Lévy Éditeurs, Paris Mademoiselle Marie Duplessis Il y avait en l’an de grâce 1845, dans ces années d’abondance et de paix où toutes les faveurs de l’esprit, du talent, de la beauté et de la fortune entouraient cette France d’un jour, une jeune et belle personne de la figure la plus charmante qui attirait à elle, par sa seule présence, une certaine

connaître la sérénité. A. PHILOSOPHER A TOUS AGES : Epicure reprend ici un lieu commun de la philosophie antique : à quel âge doit-on faire de la philosophie? Ainsi les sophistes pensaient que seuls les jeunes gens devaient philosopher mais qu’il était ridicule de continuer l’âge mûr arrivé, alors que pour Aristote on ne peut véritablement philosopher qu’à partir d’une cinquantaine d’année. Epicure ne tranche pas le débat : il faut philosopher à tout âge et lorsqu’ils philosophent,

| |Traduit de l’Allemand en français par Victor Delbos (1862-1916) | |à partir de l’édition de 1792. | |