Le Doute Est Il Une Force Ou Une Faiblesse

donne. Qu’on voie, en ce que j’emprunte, si j’ai su choisir de quoi rehausser mon propos. Car je fais dire aux autres ce que je ne puis si bien dire : Tantôt par faiblesse de mon langage, tantôt par faiblesse de mon sens. (...) J’aimerais quelqu’un qui me sache déplumer. Je dis par clarté de jugement et par la seule distinction de la force et beauté des propos »[2] Montaigne mérite une attention particulière, même si son langage n’a rien de facile, mais on peut le lire chacun à sa manière. On découvre

impitoyable. Si l’on s’en rapporte à l’écrivain Jacques-Auguste de Thou, ce serait sous l’impression de ces horreurs et cruautés commises à Bordeaux, que la Boétie compose le « Discours de Servitude Volontaire ». Beaucoup s’imaginent que la servitude est forcée, alors qu’elle est toute volontaire. En tout cas c’est ce que la Boétie veut prouver dans son « Discours ». En effet, la question qu’il se pose, touche à l'essence même de la politique : « pourquoi obéit-on ? ». On admet généralement comme allant

acceptent tout de même de rendre un jugement. Puis il donne une définition, moins chaleureuse des hommes qui constituent le tribunal : « un tribunal d'hommes de marbres ! une forêt de spectres, sur laquelle passe de temps en temps le vent lugubre du doute qui les agite, pour se résoudre à un mot sans appel. ». Dans cet extrait, les métaphores employées pour décrire les juges sont froides et caractérisent leurs jugements. Le résultat du procès parait donc souvent catégorique et inébranlable, malgré l'incertitude

clémence par introduction d’une relative et emploi de l’adverbe « tout » : « toi qui a tout donné », (l.3), emploi du substantif « ta bonté » (l.24). Humilité humaine face à cette grandeur divine : verbe « oser te demander » (l.3). Insistance sur la faiblesse humaine qui met en relief la puissance divine. (voir II). • Une prière de demande  Emploi de l’impératif pour formuler une demande (comme dans une prière) : « daigne regarder en pitié » (l.4), « fais que » (l.6) suivi de 7 subordonnées relatives

danger qui n'a pas été suffisamment apprécié jusqu'ici. L'on s'engage dans une route dont on ne saurait prévoir le terme, l'on ne sait ni ce qu'on inspirera, ni ce qu'on s'expose à éprouver. L'on porte en se jouant des coups dont on ne calcule ni la force, ni la réaction sur soi-même; et la blessure qui semble effleurer, peut être incurable. Les femmes coquettes font déjà beaucoup de mal, bien que les hommes, plus forts, plus distraits du sentiment par des occupations impérieuses, et destinés à

caractères des foules humai- nes, qui rendent si difficile la conduite des affaires humaines. Cependant l'expérience n'a pas encore été faite. Un certain pourcentage de l'humanité - en vertu d'une disposition pathologique ou d'une force excessive de l'instinct -, restera sans doute toujours asociale, mais si l'on parvenait à réduire, jusqu'à n'être plus qu'une minorité, la majorité d'aujourd'hui qui est hostile à la culture, on aurait fait beaucoup, peut-être tout ce qui se peut faire. Je ne voudrais

jésuites…Les Pensées s’écrivent ds un climat d’intenses polémiques théologiques.  Pascal est un homme dur, violent, intransigeant sur la question essentielle de l’existence selon lui : celle de Dieu et du salut de l’âme.  Première chose sans doute pour comprendre les Pensées : les contextualiser. On comprend climat d’écriture du texte si on comprend que rupture intellectuelle et spirituelle majeure s’est opérée dans les années 1640 en France. I. Le XVIIe siècle : « une révolution de la condition

Forces, faiblesses (de l'organisation), opportunités et menaces (de l'environnement). L'analyse SWOT résume les conclusions essentielles de l'analyse de l'environnement et de l'analyse de la capacité stratégique de l'organisation . La dénomination SWOT est l'acronyme de strengths, weaknesses, opportunities, threats, soit forces, faiblesses (de l'organisation), opportunités et menaces (de l'environnement). L'analyse SWOT consiste à déterminer si la combinaison des forces et des faiblesses de l'organisation

En effet, je gagerais que, malgré les soixante milles livres de rente de la petite Volanges, il n’aurait jamais fait ce mariage, si elle eût été brune, ou si elle n’eût pas été au Couvent. Prouvons-lui donc qu’il n’est qu’un sot : il le sera sans doute un jour ; ce n’est pas là qui m’embarrasse : mais le plaisant serait qu’il débutât par là. Comme nous nous amuserions le lendemain en l’entendant se vanter ! Car il se vantera ; et puis, si une fois vous formez cette petite fille, il y aura bien du

porté» vers la perfection. Le rythme binaire « né avec un beau naturel fortifié par l’éducation » laisse entendre une alliance entre l’inné et l’acquis. Par ailleurs, Zadig a une certaine force de caractère et modestie : « il n’affectait rien ; il ne voulait point toujours avoir raison et savait respecter la faiblesse des hommes ». C’est donc un être exceptionnel qui fait preuve d’une grande maturité. La concessive « Quoique riche et jeune » et « il savait modérer ses passions » sont là pour montrer