Le Doute Est Necessaire Pour Philosopher

Le contraire de l’évidence est le doute, le mystère, l’hypothèse, l’obscurité, l’improbabilité, l’incertitude, l’indécision. La vérité est une connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue. « Toute vérité nouvelle naît malgré l'évidence », Ceux-ci est une citation de Bachelard extrait de Le Nouvel Esprit scientifique écrit en1934. Bachelard met en avant le fait que l’évidence est une condition nécessaire pour atteindre la vérité, elle donne

comme viable. Ce qui rend viable cette cité est sans doute la modicité des besoins. Cette cité va ainsi sombrer dès que l’on passera des besoins nécessaires aux besoins superflus. 2) La seconde cité : le lieu du politique Elle a son origine dans l’excès, i.e., dans les besoins superflus. Les métiers vont se multiplier et se spécialiser. La population s’accroît. Les territoires s’étendent. Dès que l’on dépasse les bornes du strict nécessaire, on entre dans le désir, qui est par nature illimité.

2domaines : 1. 1.      La connaissance de l’univers 2. 2.      La pratique politique 1. Emergence du logos dans la connaissance de l’univers. On explique l’origine du monde et la complexité de la vie par des récits fabuleux (mythos). Philosophes du 6èmeS avt J-C : passage du Mythos              Logos But : Chercher le principe unique de toute chose (explication + scientifique)   La philosophie nait en Grèce en Ionie (cotes turques) au 6ème S avt J-C. Suite à l’invasion des Perses. Au

pensée est une chose innée dont l'homme est naturellement accompagné dès sa naissance. Cependant cette opinion est aux premiers abords contestable car elle n'envisage la pensée que comme un tout qui n'est pas susceptible de distinctions. Or, il est nécessaire de distinguer deux sortes de pensée : la pensée en tant que sensation ou sentiment, et la pensée en tant que réflexion. C'est principalement la pensée réfléchie, qui constitue la pensée au sens strict, que nous allons traiter. En effet, la pensée

musulmans. Substantiellement, l' 'Islam est le berceau de cette entreprise. Bien que l'élément arabe soit prépondérant puisque c'est lui dans lequel la religion Islamique a été révélée, ceci a augmente le prestige de la langue arabe, bon nombre des philosophes comme les Perses, tout en réfléchissant sur les principes Islamiques, n’ont pas écrit en arabe. Outre, l'expression "philosophie arabe" n'est pourtant pas a exclure de notre perception mais elle ne coïncide pas avec le concept religieux "Islam"

cartésienne le roman de la Nature, semblable à peu près à l’histoire de Don Quichotte » (qui se battait contre des moulins imaginaires). Mais surtout ce qui le choque, c’est que Descartes bâtit une philosophie universelle dans laquelle Dieu est à peine nécessaire comme s’il avait voulu « pouvoir s’en passer » ; mais il n’a pu s’empêcher de lui faire donner une chiquenaude pour mettre le monde en mouvement ; après cela, il n’a plus que faire de Dieu (d’après Marguerite Périer). Montaigne est l’opposé de

Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique, la visée philosophique se

raisonnement mais une intuition, une connaissance directe de la chose. Elle ne porte pas sur l’existence de la chose, mais sur son essence. Baruch Spinoza, est né le 24 novembre 1632 à Amsterdam et décédé le 21 février 1677 à La Haye | | Philosophe néerlandais, il est issu d’une famille juive d’origine portugaise chassé d’Espagne en 1492 et convertie de force au catholicisme, Spinoza fut exclu de la communauté juive en 1656 et accusé d’athéisme par cette même communauté.____________________________________________________________

recherche de la vérité définit la démarche du philosophe en quête du savoir. Or, on s'est interrogé sur la possibilité lorsque l'on mène une telle quête de se passer du doute. Or le doute en philosophie n'est pas l'incertitude qui de manière négative nous éloigne du vrai. Le doute est une méthode, une exigence de faire correspondre son discours à la réalité sans précipitation mais avec le recul nécessaire de la réflexion. C'est en ce sens que le doute nous permet de rechercher le vrai et que cette

perd son statut de capitale culturelle du monde. Cela marquera la philosophie par une crise d’identité. Les questions morales par rapport au bonheur vont donc se poser. Les philosophes voudront avoir leur propre théorie qui justifiera leur morale.   SCEPTICISME Les sceptiques veulent renoncer au dogmatisme et pratiquer le doute comme principe philosophique. Ils sont des relativistes comme les sophistes. Caractéristiques : -       ils cherchent la morale la plus efficace possible (parfois égoïste)