Le Droit à la paresse

moine vivant en ermite. Il a dénombré huit pensées : gourmandise, impureté, mélancolie, avarice, colère, orgueil, paresse, et vaine gloire.À partir du XIIIe siècle, c’est saint Thomas d’Aquin, un religieux de l’ordre dominicain, qui limite les péchés capitaux au nombre de sept : la paresse (spirituelle),

Sujet : Certains pensent qu'Antigone doit renoncer à son projet d'enterrement ; d'autres le considèrent comme un devoir familial. Qu'en pensez-vous ? Production écrite : Certains croient qu'Antigone doit renoncer à son projet d’enterrement, alors que d'autres le considèrent comme un devoir familial Pour moi, je suis tout à fait contre le premier point de vue, pour les raisons suivantes : D'abord , la famille est la source du bonheur et de joie, c'est pour cela qu’ on ne peut

période romantique. Il est né le 11 décembre 1810 à Saint-Denis et est mort le 2 mai 1857 à Paris à l'âge de 46 ans. 2) Milieu social et familial Né sous le Premier Empire, Alfred de Musset appartient à une famille aristocratique, affectueuse et cultivée, où l'on a le goût des lettres et des arts. Son père, Victor-Donatiene de Musset-Pathaoy , est un raté de la socialisation primaire , il n'a pas fais beaucoup d'études et est inculte. Ce dernier a épousé le 2 Juillet 1801 Edmée-Claudette-jeanne

1ère S5 Gabriel Dissertation Ruy Blas est un drame écrit par Victor Hugo en 1838. Lors des représentations de celui-ci, le public s'esclaffe beaucoup. Nous allons donc étudier le comique dans cette pièce, c'est à dire en quoi elle fait rire le spectateur, l'amuse et le divertit. Nous analyserons dans un premier temps les différentes formes de comique présentes. Dans un deuxième temps, nous montrerons que Don César est le personnage comique par excellence

La chrétienté médiévale. Entre le XIème et le XIIIème siècle il y au un accroissement de la population, ça grâce à l’agriculture mais surtout car c’était une période d’essor de la foi et de l’idée de chrétienté. Chrétienté : communauté de touts les chrétiens qui soient religieux ou pas. I) Une société médiévale qui vit au rythme du christianisme. Conques se trouve dans le sud de la France dans la région des Midi-Pyrénées et dans le département de l’Aveyron. Pèlerinage :

« doit on selon vous condamner l’image de la femme que la mode et la pub donnent à voir » ? La femme revêt depuis toujours et notamment depuis la création de supports médiatiques, une image de plus en plus stéréotypée et parfois même irréelle. Véhiculé au travers de la mode et la publicité qui reflètent une réalité fausse, initiée par l’évolution de la société et des mœurs. Cette image dégradante et caricaturée est depuis tout temps remise en cause et blâmée par de nombreux activistes mais

taylorisme ? L’organisation du travail a forcément des conséquences sur les conditions de travail. Le compromis fordiste a laissé place au dualisme du marché du travail entraîné par le chômage et la précarité. Pendant les 30 glorieuses, un lien se créé entre progrès technique et progrès social grâce au fordisme. En quoi le toyotisme rompt ou prolonge cette articulation ? D’après Smith, organiser le travail c’est le diviser (c’est l’un des premiers à réfléchir au lien d’organisation au travail

également la personne morale de Droit public en charge de l‘Intérêt général. L’Etat est donc un être « abstrait » dont les citoyens attendent beaucoup. Pour assurer sa mission d’intérêt général, L’Etat collecte l’impôt en général et le redistribue. La tradition française est de viser à une société plus juste, d’où un Etat redistributeur des richesses collectées par l’impôt. Problématique : le sujet nous invite à réfléchir au rôle de l’Etat. Ce rôle doit-il être renforcé ou à contrario doit-on limiter

Patrick courbe – droit de la famille (collin) Benabent – droit de la famille (edition mon chretien) Malorie et Fulschiront – droit de la famille (2011) Introduction : Le droit de la famille est le droit de la vie. C'est le droit de la naissance, des enfants, de mariage, des grand-parents, etc. Le droit de la famille est aussi le droit des sentiments perdues, le droit des disilussion, le droit de la séparation. Le droit invoque la contrainte pour faire des choses. Et la famille en principe

généreux Anton Tchekhov est un écrivain russe né à Taganrog en 1860. Il passe une enfance triste dans une bourgade reculée. Lorsqu’il est petit, il garde l'épicerie que tient son père. Ce dernier, fils de serf libéré, est un homme sévère, violent, qui passe ses colères en maniant le fouet et, l'instant d'après, s'agenouille devant les icônes. La famille Tchekhov est une famille très religieuse, c’est donc dans cette atmosphère qu’Anton démarra sa vie. A Taganrog, bourgade du Sud sur la mer d'Azov, la