Le Droit De Ne Pas Contribuer à Sa Propre Accusation

fortement sexuée, principalement du fait des attentes différenciées, largement inconscientes, des parents et éducateurs à l’égard des filles et des garçons. Les premières doivent être attentives aux autres, serviables, coopératives, alors qu’on attend des seconds l’initiative, l’effort physique, l’esprit de compétition…ce qui évoque l’analyse du concept de genre. En effet, l’analyse de genre a émergé dans les années 1980 et quelques repères historiques ont permis de retracer et de comprendre son évolution

sigle JAI, constitue un des trois piliers de l’Union européenne. L’objectif de ce dernier est de contribuer à la création d’un « espace de liberté, de sécurité et de justice » pour tous. Le Conseil JAI, instauré par le traité de Maastricht, donne les orientations à suivre afin d’atteindre ce but. En la matière quatre événements ont marqué une avancée, lesquels ont établit les domaines et les moyens à mettre en œuvre pour que l’Union soit, au-delà d’une unité économique, une entité sociale et judiciaire

SOURCES DU DROIT DISCIPLINAIRE 6 §1 : Le droit disciplinaire investi par le droit étatique 7 A/ L’encadrement du pouvoir disciplinaire par le droit disciplinaire 7 B/ La promotion jurisprudentielle de droits fondamentaux 9 §2 : Le droit disciplinaire saisi par le droit européen 10 A/ Le droit européen communautaire 10 B/ Le droit européen non communautaire 10 PARTIE 2 : L’INSTANCE DISCIPLINAIRE EN TANT QUE PROCES 13 SECTION 1 : LA MISE EN ŒUVRE DEVANT UN TRIBUNAL 14 §1 : Le droit à un recours

PHILOSOPHIE ET SOCIOLOGIE DU DROIT: Derrière une règle de droit, il y a une philosophie. Le droit Français a 4 philosophies:  LE POSITIVISME  LA SOCIOLOGIE  LE DROIT NATUREL  LA PHILOSOPHIE DES VALEURS. I. LE POSITIVISME C’est le climat philosophique du XIX° s qui met en exergue la pensée positive. Cette pensée va exercer sur le droit une influence durable et décisive. En 1892, AUGUSTE COMTE et ses disciples, dans la deuxième leçon de cours de philosophie positive disent: « En étudiant le

Informations de référence sur les droits de l’homme ○ L’évolution des droits de l’homme Des promesses, toujours des promesses Nos dirigeants ont pris des milliers d’engagements en notre nom! Si tous ces engagements avaient dû se concrétiser, nous vivrions dans la paix, la sécurité, la santé et le confort; nos systèmes juridiques seraient justes et offriraient à tous la même protection; et nos mécanismes politiques seraient transparents et démocratiques avec pour seul but celui de servir les

construction Le barbier de Séville. - Etude de l’acte II, scène 8 (Page 62 à 68) Le 1er octobre : - Le modèle de la comédie moliéresque. - Etude de l’acte IV, scène 3 (Page 78 à 80) Le 8 octobre : - Construction des personnages ou la structure des caractères. - Etude de l’acte IV, scène 8 (Page 99 à 101) Le 15 octobre : - Construction de la pièce, Le mariage de Figaro.  Etude de l’acte II, scène 6 (Page 171 à 173) Le 22 octobre : - L’art du dialogue. - Etude de l’acte III, scène 5 (« premièrement…

INTRODUCTION : Nous allons nous pencher sur les préambules des Confessions de Rousseau c’est-à-dire sur la version officielle de cette œuvre et sur le préambule de Genève qui a été dans un premier temps censuré pour ensuite n’être publié qu’en 1850. On a porté notre axe de réflexion sur ces deux textes car ils sont représentatifs des différents enjeux de son projet autobiographique qui est autant unique sur la forme que sur le fond. Son autobiographie s'inscrit certes dans une tradition (cf

Introduction Vocabulaire : un ensemble de mots employés par un homme ou par un groupe et qui permet de communiquer Droit : vient du latin « dirctum », direction droite, c’est l’ensemble de règles qui régissent la vie d’une collectivité humaine reconnue comme telle et observée par cette collectivité Vocabulaire juridique : vocabulaire propre à la science du droit Justice : pour tout le monde les tribunaux doivent rendre des décisions justes. Pour le juriste la jutice peut soit avoir un sens

Chapitre 3 : Citoyenneté et empire à Rome ( Ier - IIIème siècle) La notion de citoyenneté est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Elle perdure sous l’Empire romain, notamment sous l’Empire du Ier au IIIème siècle Qu’est-ce qui différencie la citoyenneté à Athènes au Vème siècle av J-C et la citoyenneté romaine sous l’Empire du Ier au IIIème siècle ? Nous les comparerons tant du point du contenu de leur contenu que de leur diffusion. I) Une citoyenneté romaine

censé être l’inventeur). « Subir ou commettre l’injustice ? », cela relève d’une question morale ou politique étant liée à ce que peut, et ne peut pas la rhétorique. Le dialogue du Gorgias s’organise en trois grands moments qui se règlent sur les trois interlocuteurs différents de Socrate : 1- Gorgias : réflexion sur la nature même de la rhétorique, qui conduit à une perplexité qui la remet en question. 2- Polos : la rhétorique est envisagée comme moyen de puissance ; illustration de