Le Droit Naturel Du 18ème Siècle

Intro : Au 18ème siècle, au siècle des Lumières où l’Europe connait une révolution intellectuelle remettant en cause tout son système, cherchant à renouveler ses réflexions sur sa société. La chine fait l’objet de toutes les curiosités. Contrairement à d’autres territoires découverts, la Chine connait déjà une grande civilisation aux mœurs raffinés qui attisent l’admiration des français et des anglais. C’est tout d’abord une vague de sinophilie que va connaitre les européens avec une influence

Analyse : Denis Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville (1772) Le 18ème siècle n’est pas seulement le siècle des « philosophes », il est aussi celui de nombreuses découvertes et explorations, telle l’expédition menée par Louis Antoine de Bougainville qui par de Nantes pour un voyage autour du monde. Bougainville : Mathématicien et avocat, célèbre pour son voyage autour du monde. Louis 15 l’a envoyé en mission diplomatique aux îles Malouines jusqu’à Tahiti. Puis il écrit son récit de voyage :

Exposé sur le roman au XIXème siècle Première étape : le siècle LE XIXème siècle • Siècle de la révolution industrielle (réussite bourgeoise / misère ouvrière) • Siècle de révolutions politiques ( fin des régimes impériaux et monarchiques. (A la fin du siècle, la France est devenue républicaine. • Révolution scientifique. La question sociale Dans les années 1830-1840, la « question sociale » est apparue et est devenue

civilisation devient même ennemie du bédouin d’où une désarabisation de la vie sociale, langue, culture, arabité venant du bédouin) Culture Islamique : est plus le fait des Perses(persans ?) arabisés que des Arabes eux-mêmes Société Ottomane du 18ème : Arabes= barbares dangereux ≠ populations sédentaires MAIS avoir une généalogie arabe reste prestigieux ( cf. Chérifs = descendants des 1er Califes, du Prophète ou de ses compagnons ( " Islam, religion et politique" - sociétés "d'ancien

Introduction historique aux concepts fondamentaux du droit |Introduction: le droit est un autre monde | Le droit, ce n'est pas la réalité, l'évidence est tellement claire, qu'il est dur de la remettre en question. Dans un certain nombre de sociétés règles de droit et religion sont liés (ex : aux États unis, on prête serment sur la bible. L'Eglise a été longtemps une grande puissance, napoléon a donc repris certains éléments ; Par une séparation politique

DROIT INTERNATIONAL 02/10/08: Bibliographie: D. Carreau, Droit international (Pedone). P.M Dupuy, Droit international (Précis Dailloz). Le juriste interprète les règles. Objectivation du droit international: tendances fortes et récentes du droit international. Le droit international était à l’origine le droit entre les Etats, avec une certaine proximité avec la politique. Raymond Aaron, 19ème siècle: Il n’y a que des relations internationales et pas de droits internationaux. Le droit international

de gauche). *Thèse opposée : Ancien Régime était capable de se moderniser, en train de le faire. La Rev° n’a fait qu’introduire violence, excès, désordre dans un processus d’évolution naturelle. Ex : Taine, Gaxotte, Olivier-Martin.  Ne trouvent que des qualités au modèle politique et social. 2ème moitié 18ème s. : début crise de l’Ancien Régime commence 1750-1774 : phase où l’AR décline sans que la situation soit vmt désespérée. 1774 : mort de Louis XV, comme l’acte de décès de la monarchie

------------------------------------------------- Les droits de l’Homme Introduction La déclaration des droits de l’Homme et du citoyen est un texte qui désigne un ensemble de droits fondamentaux que chaque individu possède. Elle va mettre fin à l’ancien régime, la monarchie absolue. Ce texte comporte un préambule et dix-sept articles, dans lequel on retrouve : les droits de l’Homme, les droits du citoyen et les droits de la société. Ce texte a été adopté le 26 aout 1789. I. Avant les droits de l’homme ? L’ancien

texte que nous allons étudier, appartient au mouvement littéraire du XVIIIème siècle. Une période de l’histoire marquée par la diffusion des idées philosophique des penseurs qui sont la liberté, la raison, la tolérance…. Ce siècle porte un nom précis, c’est le Siècle des Lumières. Diderot est l’auteur de ce texte, c’est un philosophe des lumières. Le texte est extrait de l’Encyclopédie rédigée par plusieurs auteurs du 18ème tels que Diderot, Dumarsais, Voltaire… Cela a permis de dresser l’inventaire

Une défense de l’esclavage ? Dans ce texte, Montesquieu prend-il une défense de l’esclavage ? Dès la 3ème ligne, Montesquieu développe un argument plutôt historique puisqu’il renvoie à la colonisation et à l’extermination des américains au 18ème siècle : « Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique… ». « Ils ont dû » représente les esclavagistes en manque de main d’œuvre. C’est INJUSTIFIABLE. (L 6-7) Montesquieu exprime un argument