Le Droit Naturel Gratien

comme une volonté de retrouver les richesses du passé, de s’en inspirer. Le droit de la période féodale, caractérisé par la disparition de la science juridique, la division territoriale et sociale du droit, est également profondément modifié. En effet, les compilations de l’Empereur Justinien sont redécouvertes. Parallèlement, le droit canonique, propre à l’Eglise Catholique, se développe. Ces deux droits constituent les droits savants, commentés et enseignés dans les premières universités qui se mettent

Commentaire : doc. 28 Gratien, concorde des canons discordants ( vers 1140) L'extrait « Gratien, concorde des canons discordants » est un extrait du corpus juris canonici. Il a été écrit par le moine Gratien vers 1140 et il a été réédités vers 1970 à Leipzig par F. Roumy. Il s'agit de la deuxième version du décret. Gratient est le premier à synthétiser les œuvres régionales et il va y ajouter les principes de l'écriture Sainte. L'église va se complexifier et avoir une double structure après

 Le droit au moyen âge. Dans l’histoire du droit on peut distinguer deux réalisations complètement différentes : - le droit catholique qui est le droit de l’église - les interprètes médiévaux du droit romain. I. Le droit catholique. C’est le droit de l’église catholique qui existe encore aujourd’hui. Le code de droit catholique a été promulgué en 1917 par Benoit XV et réformé en 1982 par Jean-Paul II. Le droit catholique, s’est le droit de l’église, s’est l’ordre juridique

Introduction Ce texte est un extrait du Décret de Gratien, il s'agit ici de la deuxieme version de ce décret, mise en circulation après 1140. Des le début du 11ème siècle Certains ecclésiastiques ont élaborer des projets de réformes. A partir de 1049 lorsque les partisans de la réforme parviennent à faire élire un pape acquit à leur idée, un certains nombres de nouvelles collections sont composées. Avec l’arrivée de Gregoire 7 au pouvoir les collections de ce type vont se multiplier. Devant la

COMMENTAIRE DU DECRET DE GRATIEN               Modestin, jurisconsulte romain du IIIème siècle après J.C. a défini le mariage comme “une société de toute la vie, une communauté de droit divin et humain”. Beaucoup voyaient dans cette définition l’interpolation d’une idée chrétienne.             L’empreinte chrétienne du mariage se retrouve dans cet extrait d’un abrégé du décret de Gratien, texte de nature religieuse. Gratien, moine camaldule, est un canoniste. Il compose son décret entre

 Introduction historique au droit On trouve en Europe plusieurs familles de Droit. Les deux principales sont celles des Droits continentaux (Français, Allemand, Espagnol …) et le « Common Law » (Droit anglais, irlandais). Droit, Dirito, Derecho, Recht … tous viennent de la racine latine « directum » (Direction). Le droit, c’est l’ensemble des règles juridiques qui régissent la vie en socitété. Les sources du droit sont nombreuses, cependant les juristes français contemporains en retiennent

multitum : pas beaucoup en profondeur, et pas beaucoup en quantité La Constitution qui organise l’Etat lui-même. Sommet qui fixe les grandes règles de l’Etat. Le Texte 1 dit que pour s’introduire dans le monde du droit, qui est complexe, il faut acquérir les bons raisonnements et les bases du droit. Le thème du plagiat : copie non déclaré d’une production intellectuelle d’une personne, usurpation. Le texte qui condamne le plagiat est l’article L335-2 (« ? »). Le thème de la fraude : fraude fiscale :

La bulle super speculam-Histoire du Droit : Commentaire de texte : La Bulle Super Speculam- _____________________________________________________________________ «  L’éducation est plus qu’un métier, c’est une mission, qui consiste à aider chaque personne à reconnaitre ce qu’elle a d’irremplaçable et d’unique, afin qu’elle grandisse et s’épanouisse ». Tels sont les mots de Jean-Paul II, pape de 1978 à 2005, dans lesquels résonne une priorité accordée à l’éducation et à l’enseignement

Introduction à l'Histoire du droit : La fonce juris : Source du droit. Sont les sources du droit formulées dans une langue savante dont le principal intérêt étais d'être compris de l'ensemble de la civilisation concernée. Cette civilisation est la civilisation européenne. Étudier les sources du droit c'est étudier les sources communes a toute la civilisation. Les sources du droit irriguent les racines de notre savoir. Cette irrigation des racines donne de la profondeur au métier juridique. Ce

1 La maturité du droit des obligations dans l’Europe du droit commun (circa 1200 - ca. 1800) Introduction Reprenant les leçons des juristes romains, les matériaux retrouvés dans les livres de Justinien et surtout les méthodes employées par les juristes classiques, appliquant en particulier le principe de l’autonomie scientifique du droit, les juristes européens entre le XIIIe et le XVIIIe siècle ont élaboré un droit auquel on a donné le nom de jus commune, le droit commun. On l’a appelé