Le Droit Naturel Et La Ddhc 1789

Droit (Privé) Initiation à l'étude du droit privée Thèmes abordés au cours de l'année : I / Qu'est ce que le Droit? II / Le droit civil en France aujourd'hui : Évolution / Branches du Droit III / La Loi : Différents textes, hiérarchie des textes, application des textes IV / Procès : Juridictions, personnels juridiques, jurisprudence V / Classification du droit : Personnes, choses, droits VI / La Preuve Examen d'une heure en Janvier Portera sur : – Définitions

est un principe constitutionnel consacré dans les textes fondamentaux de la République Française. Le principe d'égalité est énoncé dès les premiers articles de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, ce dernier stipule que : « Les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit »(art. Premier de la DDHC). Cela signifie que la loi est la même pour tous, qu'elle protège et punisse de la même manière tout les individus sans distinction social, sans distinction de naissance … : « l'égalité

publiques et droits fondamentaux * Les libertés publiques de Théron : mémentos Témis. INTRODUCTION I) L’objet du cours * Pour le saisir, on peut s’intéresser à l’intitulé. Un tel intitulé sous entend l’existence de données qui sont dénommés libertés publiques et droits fondamentaux. L’examen de cette question conduit à voir et à dire quelles sont les libertés fondamentales et quelles sont les libertés publiques ? Pourquoi s’agit-il de libertés publiques et de droits fondamentaux

en France II) La discrimination positive n’entre pas dans la logique d’égalité de la République française 1) Principe d’égalité à la française A/ Principe d’égalité : principe fondateur de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen B/ Principes d’égalité dans les autres déclarations et préambules de l’histoire constitutionnelle 2) La discrimination positive à l’encontre du principe d’égalité Conclusion Bibliographie

HISTOIRE DU DROIT -Section 1 Droit privée -Section 2 Droit public -Section 3 Histoire du droit : L’histoire du droit est une introduction historique, qui vise à comprendre pourquoi le droit privée français, civil trouve son origine dans les dispositions de 1804. Il s’agit de saisir l'esprit du droit civil. - acquérir une culture juridique (le droit est le produit d'une histoire, d'une civilisation. On ne peut pas comprendre les rapports entre l'église et l'état en France, si on ne remonte pas aux

INTRODUCTION I) DEFINITION Lien de droit en vertu duquel 1 prs, le créancier, peut exiger d'1 autre prs, le débiteur, quelque chose, une prestation ou une abstention. 3 éléments: – lien de droit – sanctionné par l'Etat (tribunaux) – lier une prs à 1 autre. 1) L'exigence du lien de droit: lien immatériel Ne pas confondre avec l'obligation au sens économique (part de l'entreprise, titres). Ce lien permet à une prs de demander quelque chose 2) L'exigence d'une sanction étatique

Histoire du droit Partie 1 : La révolution française et le premier empire (1789-1815) Chapitre 1 : Le droit public Il y a deux tendances, les questions constitutionnelles, et les questions administratives. Section 1 : Le constitutionnalisme volontariste Le constitutionnalisme est l’acte de créer une constitution, volontariste car avant 1789 avec la révolution, la constitution n’est pas le fruit d’une assemblée mais c’est l’histoire ou la coutume qui fait que l’on peut parler de constitution

c’est «le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple». L’Ancien Régime est un régime monarchique de droit divin. Tous les pouvoirs sont détenus par le roi. Il gouverne seul, selon Louis XIV, le roi représente aussi la Loi: «La Loi c’est moi». Son système juridique est composé des sources du Droit, de principes et d’une organisation administrative et judiciaire où le Droit est le fruit de l’expression et de la sagesse des Anciens. Après la Révolution, le peuple souhaite faire table rase

monarchie absolue n’est pas un régime despotique, elle doit respecter les lois divine et naturelle les lois fondamentales, le droit coutumier. Cette monarchie absolue est aussi une monarchie de droit divin. La théorie repose sur l’idée que le roi reçoit directement le pouvoir de dieu sans intermédiaire. Par conséquent, c’est à dieu seul qu’il doit rendre compte, il est irresponsable devant les hommes. La révolution de 1789 ouvre un changement de perceptive, elle opère un transfère de souveraineté du roi

I- La Monarchie Constitutionnelle , l’expression lente de la Souveraîneté Nationale I- 1789-1791 concilier Souveraîneté Nationale et Souveraîneté Royale a)- Le Serment Du Jeu de Paume à la Fête de la Fédération A l’ouverture des Etats Généraux, une partie des représentants sont déçus par le discours du roi mais sont relativement confiant dans sa volonté de changer la Constitution. Le fait que deux chambres soient créées (Noblesse+Clergé, Tiers Etat), va dans ce sens. Le principal soucis du Tiers