Le Déisme Des Lumières

pieux ? L’Eglise nous demande de croire aveuglément, sans raisonner, alors que c’est Dieu lui-même qui nous a donné la raison. Diderot le montre très bien dans le paragraphe VIII : « Egaré dans une forêt immense pendant la nuit, je n’ai qu’une petite lumière pour me conduire. Survient un inconnu qui me dit : Mon ami, souffle ta bougie pour mieux trouver ton chemin. Cet inconnu est un théologien. » Voilà ce que Diderot à tout d’abord fait voir au grand jour et qui en a incontestablement irrité plus d’un

de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, né le 18 janvier 1689 à La Brède , mort le 10 février 1755 à Paris, est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Montesquieu fut un grand magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels nous pouvons retrouvés les Lettre persanes. Les Lettres Persanes est un roman

« cosmiques » dans le sens où elles décrivent la nature, les lois et les limites du monde. Toute religion est un récit de l’origine et du sens du monde. 4) Types de religions et d’irréligion a) Animisme, polythéisme, mythologie, monothéisme, déisme et « religion naturelle », théisme ° En projetant sa compréhension de lui-même sur le monde qui l’entoure, l’homme prête à tous les objets qu’il rencontre des volontés, des désirs, des sentiments comme il les éprouve lui-même. Ainsi le couteau peut-il

pensée libérée. Puis avec les Élites l'émergence du déisme, de l'agnosticisme et l'athéisme. Libre pensée qui s'affichera au 18ème sous le nom de libertinage déjà annoncé au 16ème par Rabelais d'une part et par le retour en force du paganisme dans les campagnes. Car les états nations se divisent en 2, les riches et les pauvres, et l'église se range du côté des premiers, ce qui prépara le champ qu'allait ensemencer la philosophie des lumières avec ses graines de liberté, de laïcité et pour certains

fanatisme religieux. Il prône le progrès et la tolérance. Il agit d'ailleurs auprès des élites éclairées de l’Europe des Lumières en se servant de son immense notoriété et prend, seul, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres comme celle de Calas. L’auteur est le symbole des Lumières et le chef de file du parti philosophique, il fréquenta les Grands (Artistes, savants, princes, ambassadeurs) et courtisa les monarques

attribue au fanatisme religieux. Il prône le progrès et la tolérance. Il agit d'ailleurs auprès des élites éclairées de l’Europe des Lumières en se servant de son immense notoriété et prend, seul, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres comme celle de Calas. L’auteur est le symbole des Lumières et le chef de file du parti philosophique, il fréquenta les Grands (Artistes, savants, princes, ambassadeurs) et courtisa les monarques

œuvres3.Thèmes : I. La condition humaine a) Disproportion de l'homme b) L'ennuie c) L'imagination et le divertissement II. La science selon Pascal a) Le savant b) Les deux infinis c) Différences d'ordre III. La foi selon Pascal a)Pascal et le déisme b) L'apologétique IV. L'art de persuadera) L'égoïsme intellectuelb) Respect de la singularité de l'autrec) Se mettre à la place de l'interlocuteurd) Art de convaincre – Art d'agréere) L'inconstance humaine 4. Style :a) Brièvetéb) Dialogue c)

comparées. Edouard Lambert, Mircea Eliade, même combat. Pour le droit, ici n’insistons pas. Pour la religion, quelques précisions sont nécessaires. On ne tiendra pas compte des religions polythéistes, antiques ou modernes. Ni sur le panthéisme, le déisme, et même le théisme. A titre d’abord méthodologique, ou épistémologique, il convient de s’en tenir à ce qu’il est fait état à tort ou à raison, plutôt à tort théologiquement qu’à raison, selon nous, des « trois religions du Livre », lesquelles ne

fabuleux, une sorte de « pays  de l’or » qui renvoie aux nombreuses utopies de l’humanité et en particulier aux rêves des conquistadors espagnols. Dans le ch. XVIII, après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme aimable et tolérant comme celui que prônait Voltaire, ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. L’extrait que nous allons étudier retrace cette rencontre et met l’accent sur un certain nombre de détails et de coutumes

écrivain français, il voyage beaucoup. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Lettre persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois. Il fait aussi partie des philosophes emblématiques des Lumières. Reçu une solide éduction de juriste. Il s’interroge sur l’origine des lois à travers les époques (Antiquité => XVIIIème) en comparant les pays & les peuples. C’est un ardent défenseur de la monarchie parlementaire anglaise => défendu la séparation