Le Déisme

logique et raisonnable de retenir le sens contraire de ces arguments, ce que partagent les Lumières. Voltaire dans ce texte formule une critique de la religion particulièrement la religion chrétienne ; il en profite aussi pour mieux affirmer son déisme. En effet, il dresse une image défavorable de l’Eglise. Toujours est-il qu’il s’attaque véritablement à la religion ? Le philosophe n’est pas hostile à la religion, d’ailleurs il est l’un des grands défenseurs de la laïcité comme condition pour une

questions montre que Zadig garde son esprit critique.L'Ange lui donne un ordre et Zadig lui rétorque « Mais » → il n'est pas convaincuAttitude paradoxale : il est à genouA défaut de réponse il préfère adorer, vénérerIII/ Les leçons philosophiques 1) Le déisme de VoltaireA travers ce passage, Voltaire nous donne une définition de Dieu : périphrase « celui qui embrasse tout » ; « être suprême »Mais n'utilise pas le terme de « Dieu »- Dieu qui n'est que bien ; « de qui le Mal ne peut approcher »- créateur :

en outre à faire abandonner par les Arabes la coutume du bûcher du veuvage. Il sauve ainsi de la mort la jeune Almona. | *Ideologie religieuse: Voltaire blâme le matérialisme futile du christianisme au XVIII ème et énonce sa religion le déisme (Le déisme, du latin deus (dieu) est une croyance ou une doctrine qui affirme l'existence d'un Dieu et son influence dans l'univers):''il ne prodigua plus son encens aux créatures, et adora l'Être éternel qui les a faites'' *L'obscurantisme religieux: Pratique

formulation d’idées révolutionnaires. 42 Ibid., Lettre XXXV, § 3. 43 Jean Goldzink, C.L. de Montesquieu - Lettres Persanes, PUF Etudes Littéraires, Paris 1989, p. 34. 44 LP, Lettre XXXV, § 3. 45 Ibid., Lettre XLVI, § 2. C. CONTRE LE DOGMATISME : LE DEISME La seule possibilité pour échapper aux problèmes de l’arbitraire des religions, c’est d’adopter une religion dégagée des dogmes, des rituels, des cérémonies spécifiques, pour embrasser une religion universelle. Comment définir les préceptes de cette

constitue un moyen efficace de véhiculer la pensée, de combattre l’ignorance, et, pour tous les philosophes, d’éclairer le peuple. b)Critique de la religion et affirmation du déisme Comme chacun sait, Voltaire, tout engagé qu’il est, ne manque jamais de critiquer dans ses écrits la religion et d’affirmer son déisme. Et on retrouve bien des traits de cette manie dans le présent texte. Il offre en effet une image, pour le moins défavorable, de la religion (musulmane mais aussi chrétienne, par

la société civile qui l’a corrompu ; il lui appartient donc de retrouver les lois naturelles. La critique de la religion. La remise en question du mécanisme classique, autrement dit de la théorie qui assimile l’univers à une mécanique, inspire le déisme de Voltaire et la religion naturelle de Rousseau (qui croit que l’homme est doté d’ une conscience morale innée). Diderot(1713-1784), dans sa Lettre sur les aveugles (1749), s’interroge sur le principe organisateur du vivant et semble rejeter l’existence

tolérance, tragédie. Au nom de la raison et de la tolérance, l'auteur dénonce la métaphysique d'école, l'absurdité des religions, l'historicité des livres saints, les abus politiques et sociaux, les erreurs judiciaires, et défend la «loi naturelle» et le déisme comme les seuls fondements de l'humanité. Condamné en 1765 par le Parlement et par la Cour de Rome, le Dictionnaire philosophique de Voltaire a été l'une des armes les plus efficaces dans la diffusion de la pensée des Lumières. Dans cet article

vérité partielle- il oppose le maximum de tolérance : Ex : 1. en philosophie, querelle entre le dogmatisme et le scepticisme : deux erreurs contenant leur part de vérité. 2. en religion, la tolérance à l’égard de l’athéisme et du déisme. 3. la tolérance à l’égard de toutes les autres religions. 4. la tolérance à l’égard de l’hérésie au sein du christianisme. Explication de ces exemples : 1. On a en philosophie deux positions vis-à-vis de la

condamnation des pouvoirs. La plupart des auteurs des philosophes des Lumières sont partisans d'une monarchie des Lumières. Sur le plan religieux : ils sont pour mais la plupart ne sont pas athés et beaucoup sont déistes : * Déisme (Voltaire) = Le fait de croire en un Dieu abstrait qu'on appelle être suprême → il n'y a aucun dogme,aucun rite c'est aussi une bonne réponse aux guerres religieuses. 3- Les Lumières. * C'est une métaphore de la raison

machine à vapeur,…) Développement de la presse et des livres qui permettent une meilleure diffusion des idées malgré la censure.         Pages 518 et suivantes :Remise en cause de la Religion par le développement d’autres courants de pensée : →Le déisme (croyance en Dieu mais pas aux textes révélés) →L’athéisme et le matérialisme (ne croit pas Dieu, ni aux textes, ils croient que le monde entier et les hommes également ne sont composés que de matière (pas d’âme).    Pages 530 et suivantes : L’encyclopédie