Le Démon Les Faux Monnayeurs André Gide

Introduction : Les faux-monnayeurs, publié en 1926, fut l’un des premiers romans dit  « pur », où l’auteur, André Gide refuse le système dramatique traditionnel, c’est-à-dire le point de vue omniscient du narrateur, entraînant alors un éparpillement des principales thématiques. Pourtant, le roman crée des correspondances dans les différentes intrigues à partir de thèmes comme l’adolescence, l’amour ou encore la mort. Cette dernière est en particulier bien illustrée dans le chapitre 7 de la première

au puîné, le pe tit Caloub, une pension le bouclait au sortir du lycée chaque jour. Bernard Profitendieu était resté à la maison pour potasser son bachot ; il n'avait plus devant lui que trois semaines. La famille respectait sa solitude ; l e démon 5 pas. Bien que Bernard eû t mis bas sa veste, il étouffait. Par la fenêtre ouverte sur la rue n'entrait que de la chaleur. Son front ruisselait. Une goutte de sueur coula le long de son nez, et s'en alla tomber sur une lettre qu'il tenait en

DES PAYS D’OCCIDENT       JANVIER - AVRIL 1931 TOME VII     ENQUÊTE SUR ANDRÉ GIDE     Le soixantième anniversaire de M. André Gide a été célébré avec ferveur dans plusieurs pays étrangers.M. Ernst-Robert Curtius écrivait à cette occasion : « Comme Nietzsche, André Gide a découvert un homme nouveau, une nouvelle région de l'âme. »M. W.-E. Suskind, analysant cette notion de « l'homme nouveau », selon M. Gide et opposant les cultures catholique et protestante, reconnaît la supériorité de

points essentiels. Sinon, on part d'un élément que l'on a pu distinguer dans sa lecture et l'on tente de l'enrichir. 2) On se donne donc comme objectif ici, ( à titre d'exemple parmi une dizaine d'autres études) l'analyse de l'espace dans l'oeuvre de Gide. C'est une des entrées les plus simples dans le texte, parce qu'elle paraît concrète aux élèves.  Les élèves cherchent donc en premier à relever les "lieux" et à les associer à des épisodes de la narration. Mais cette simple recherche ne révèle pas

LES FAUX-MONNAYEURS ŒUVRES D ' A N D R É G I D E CAHIERS D'ANDRÉ WALTER. L E T R A I T É D U NARCISSE. LES POÉSIES D ' A N D R É WALTER. L E VOYAGE D ' U R I E N . LA T E N T A T I V E AMOUREUSE. PALUDES. LES NOURRITURES TERRESTRES. RÉFLEXIONS S U R QUELQUES POINTS DE LITTÉRATURE ET DE MORALE. PIHLOCTÈTE. LE P R O M É T H ÉE MAL ENCHAÎNÉ. LETTRES A ANGÈLE, LE R O I C ANDAULE. SAÙL. PRÉTEXTES. AMYNTAS. LE RETOUR DE L ' E N F A N T PRODIGUE. LA PORTE ÉTROITE. OSCAR W I L D E . I N MEMORIAM.

de Henry Brulard. Saint Augustin, Les Confessions (notamment livres I-IX) Sartre, Les Mots Vallès, L’Enfant Yourcenar, Le Labyrinthe du monde (trois volumes : Souvenirs pieux, Archives du nord, Quoi ? L’Eternité) + extraits du Journal d’André Gide ou du Journal des Goncourt Mais aussi des textes plus contemporains : Bergounioux Pierre, Miette Carrère Emmanuel, L’Adversaire Eribon Didier, Retour à Reims Linhart Robert, L’Etabli Michon Pierre, Vies minuscules Modiano Patrick, La Place

personne ne cesse de changer de contenu dans le cours d'une civilisation, mais encore une même conception fondamentale de l'homme peut présenter, à une même époque, des aspects contradictoires. L'individualisme de Joyce, par exemple, contredit celui de Gide. | Don Quichotte et Sancho Pança, A. DecampsAlexandre Decamps (1803-1860), Don Quichotte et Sancho Pança, huile sur toile. Musée des Beaux-Arts, Pau. | | | Dans les deux premiers tiers du xixe siècle, le roman est animé, comme la société dont

même homme. Une structure complexe : structure de la Comédie humaine pas linéaire, par ex ds le Père Goriot : à côt du drame d'un vieillard ruiné par ses filles, il y a celui d'un forçat arrêté par la police et celui d'un jeune homme tenté par le démon de l'ambition. Il veut ainsi étreindre "le vie entière" (52). Les personnages : Vautrin est l'une des plus puissantes figures créées par Balzac, dt les caractéristiques sont : lutte acharnée pour la vie, l'amour des grands crimes, dénonciation des

daughter. He also fails to take into account the fact that as a pastor he would inevitably be viewed by his congregation to be someone who should present himself as an example of strong virtues and high moral values. excerpt from pp.139-144 Andre Gide, Albert J. Guerard Harvard University Press, Cambridge Mass., 1951 return to pastoral symphony index return to critical studies index Gide's Caves Du Vatican thus had no small part in the Dadaist and other rebellions which broke out toward

représentation fictionnelle et un discours intransitif. On ne peut pas affirmer une relation de cause à effet entre la notion de système et celle de fiction. Cf. : Gottlob Frege : 1848-1925, selon lequel on ne peut pas confondre fictif et faux. Opposition vrai et faux ne recouvre pas l’antinomie réel / fictif Le découpage des discours (taxinomie) est ce qu’il y a de plus vieux dans la philosophie. La notion de litt. apparaît au moment où la distinction entre les genres s’effondre : cf. : dissertation