Le Désir Rend T Il Méchant Philosophie

d'adjectifs pejoratifs → montrer les insecurtiés liées à l'apparence physique. “réduction mamaire” → ironie → montre les complexes de l'adolescence qui poussent à vouloir changer son aspect physique “excitationt “ excitant” “désir charnel” “embrasser” → champ lexical du desir → eveillement erotique de l'adolescence B. Un portrait grotesque a. une fille aux dimensions majesteuses “cyclopéennes”, “hottentotes” “hercule de foire” “junonien” → adjectifs hyperboliques → souligner les dimensions

Français / Philosophie 2010-2011 – « Le mal » Introduction générale Page |1 L e m a l : I n t ro d u c t i o n g é n é r a l e Pourquoi un programme portant sur le mal ? L’homme est toujours à la recherche de son bonheur. Il est donc logique de considérer qu’il privilégie tout ce qui lui semble avoir trait au Bien, dans son existence comme dans le monde : il vise l’harmonie pour pouvoir bien vivre. Toutefois ce postulat est battu en brèche aussitôt qu’il est formulé. En effet, le bien n’est

ni fourrure comme les lions, ni griffes comme les oiseaux, sont-ils « naturellement » plus faibles que les animaux ? Est-ce juste ? Question pas si naïve, qui resurgit régulièrement dans l'histoire de la philosophie. Dois-je accuser, comme l'enfant, la pierre qui tombe sur ma tête d'être « méchante » ? Ou réclamer justice aux dieux, peutêtre responsables des malheurs qui m'accablent ? Face à ces questions, on dispose de deux recours, qui doivent se compléter l'un l'autre. Tout d'abord, il faut se doter

d’un commandeur qu’il a précédemment assassiné. Par opposition à ses confrères, qui font de Dom Juan un héros cynique de drame horrifiant, un héros qui brutalise les corps comme les esprits, Molière infléchit les vices de son « grand seigneur méchant homme » selon une modalité plus cérébrale, notamment en lui faisant professer un art de l’hypocrisie, par orgueil individualiste (V, 2). La figure du valet, purement bouffonne à l’origine, devient avec Sganarelle un rôle plus complexe d’antithèse

bourgeoisie". Le père, Jacques Rézeau, professeur de droit qui n’exerce pas, est un être veule, soumis à sa FEMME . Perdu dans des études scientifiques de peu d’intérêt, il néglige son rôle d’éducateur et désire la paix familiale à tout prix. C’est là que réside le drame. Sa femme, esprit étroit et méchant, ladre et cruelle, au nom d’une fausse religion, d’une mystique dévoyée et de principes dépassés, impose une tyrannie insupportable aux siens. Jean, le cadet, le "révolté, l’évadé, la mauvaise tête"

repentir. Dorian prétend qu’il est trop tard pour la pénitence et assassine Basil dans un accès de rage.  Afin de se débarrasser du corps, Dorian demande l’aide d’un ancien ami médecin à qui il fait du chantage. La nuit suivant le meurtre, Dorian se rend dans un fumoir à opium où il rencontre James Vane, qui tente alors de venger la mort de Sibyl. Dorian s’enfuit dans sa propriété de campagne. Alors qu’il reçoit des invités, il aperçoit le visage de James Vane collé à une fenêtre, scrutant à l’intérieur

d’abord une affaire de pulsion. On peut préciser que c’est une pulsion de groupe, « être comme les autres », être en conformité avec le groupe . Les mœurs expriment pour Nietzsche une morale du troupeau. Elles sont relatives au désir d’obéir, de suivre, d’être commandé. Le bien est ce qui est normal ; le mal est ce qui anormal, non ordinaire. Parler de pulsion de groupe signifie qu’il y a une force qui pousse le groupe à accomplir des actions qui vont

une relation avec autrui. Autrui est la condition, non seulement de mon existence, mais aussi de la connaissance que j'ai de moi. Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre, dit encore Sartre. Je me juge jaloux, méchant, spirituel, je me considère comme un bon professeur, un bon père, etc.., dans la mesure même ou autrui me juge tel. Le regard que nous portons sur nous-mêmes passe par le regard qu'autrui porte sur nous-mêmes : en ce sens, autrui est une médiation

philosophiques. Philosophique vient du grec : « philo » -> ami et « sophia » -> sagesse qui signifie le lien d’amitié de la sagesse. Le problème : exemple : on perd les clefs de sa maison, alors que l’on veut rentrer chez soi, cela contrarie notre désir. Les solutions de l’exemple : * Passer par la fenêtre, casser la porte, chercher les clefs… Deux types de solutions : * Pb résolu : retrouver ses clefs * Pb maintenu et étendu : casser la porte Les problèmes philosophiques sont un

ses pièces sont toujours jouées, Sartre est toujours un auteur en vogue. Il a dit : « Une philosophie se constitue pour donner une expression au mouvement de la société ; et tant qu´elle vit, c´est elle qui sert de milieu culturel aux contemporains » 1 Dans ces mots nous pouvons voir la raison pour laquelle l´existentialisme est une philosophie si connue. Jean-Paul Sartre a confronté sa philosophie avec les faits historiques où il y avait beaucoup de métaphores sur la vie actuelle. Ses pièces