Le Faiseur Balzac

ressemble étrangement aux "Révélations mecquoises" d'Ibn Arabî. Bien des œuvres littéraires, mêmes profanes, recèlent d'ailleurs des traces d'ésotérisme. Voir J. de Maistre, Shakespeare, W. Blake, Yeats, Goethe, Novalis, Hugo, Nerval, Baudelaire, Balzac ; plus près de nous Daumal et Breton (mais échec du surréalisme). Variable le sort des initiés condamnés pour leur maximalisme : Maître Eckhart ("Il voulait en savoir trop") ; Marguerite Porrete ; Madame Guyon. Mais avant eux, les Pythagoriciens,

subjectif » dans le sens assez large d’un effort de présenter au lecteur la réalité fictive à travers l’optique d’un protagoniste. » 3 Comme nous l’avons souligné quelques pages auparavant, Stendhal récuse la description pour elle-même comme celle de Balzac. En effet, pour notre romancier toute réalité n’est pas forcément intéressante et le rôle de l’écrivain est de n’en garder que les éléments qui ont une signification. Ainsi, la réalité dans Le Rouge et le Noir n’est perçue qu’à travers les regards

complètement faux. Ce serait faire oeuvre de courage que de dire la vérité et de réclamer, par l'exposition franche des faits, de l'air, de la lumière et de l'instruction pour les basses classes.» En effet, il voulait aller au-delà de ce qu'avaient fait Balzac, Hugo (avec ''Les misérables''), George Sand ou les frères Goncourt (auteurs de “Germinie Lacerteux”, qu'il salua comme «le livre qui a fait entrer le peuple dans le roman»), être le premier écrivain de valeur à se pencher sur les ouvriers parisiens

En vérité, je suis tentée de croire au fatalisme, et de m'abandonner à ma destinée (SÉNAC DE MEILHAN, Émigré, 1797, p. 1854) : Si le hasard n'est pas, il faut admettre le fatalisme, ou la coordination forcée des choses soumises à un plan général. BALZAC, L. Lambert, 1832, p. 131. P. ext. Attitude morale, intellectuelle d'une personne qui se soumet à l'événement. Il y a là plus de fatalisme que de croyance en l'action (BARRÈS, Cahiers, t. 12, 1919-20, p. 152). Il rêvait des heures, là-haut, triste

crédible et contradictoire de l’adversaire, alors que le logos représente la connaissance rationnelle. Dans La République, il estime que les mythes détiennent un pouvoir de suggestion dont le pédagogue peut tirer profit. À condition de contrôler les « faiseurs de contes » et de soumettre ainsi les mythologies à la réflexion philosophique, pour faire comprendre et accepter par tous les règles de la République, on peut recourir à certains mythes, expressions imagées de vérités plus profondes. Les mythes

temps la brutalité est endémique » [43], brutalité dont les charivaris constitueraient un exemple trop réel. La position que l’auteur cherchait à conquérir dans le champ littéraire la vouait ainsi à s’éloigner de « certains artistes » de son temps (Balzac et ses Paysans -1846- , Eugéne Sue et ses Mystères de Paris) qui peignaient « l’abjection de la misère » (M34). Sand préfère « les figures douces et suaves » et son esthétique (son éthique ?) accepte « d’embellir » la réalité [44], s’il le faut (M36)

goût de l'insolite et de la provocation, langage précieux et affecté, ironie, tout concourt à l'individualisme forcené. Narcisse souvent dédaigneux d'autrui, le dandy, dans sa vie amoureuse, voisine avec le libertin. -Valentin, joueur de cartes, faiseur de dettes, méprisant envers Cécile au début de la pièce, correspond au portrait-type du jeune homme excentrique par volonté et par système. -Cécile n'est pas en révolte ouverte contre son milieu d'origine. Elle paraît même, au fur et à mesure que

l'insolite et de la provocation, langage précieux et affecté, ironie, tout concourt à l'individualisme forcené. Narcisse souvent dédaigneux d'autrui, le dandy, dans sa vie amoureuse, voisine avec le libertin. -Valentin, joueur de cartes, faiseur de dettes, méprisant envers Cécile au début de la pièce, correspond au portrait-type du jeune homme excentrique par volonté et par système. -Cécile n'est pas en révolte ouverte contre son milieu d'origine. Elle paraît même, au fur et à mesure que

corbeaux que j'ai vu, où se mêlaient, ça et là, quelques alouettes effarées, et qui s'élevait au-dessus d'un parterre enchanteur et très riant de pavots rouges, de marguerites neigeuses et de belles gueules-de-loup. C'est, vois-tu, une habitude des faiseurs de vers de n'être jamais où ils sont. Si tu venais m'embrasser pendant la lecture d'un sonnet de Baudelaire, je serais capable de ne pas m'interrompre, et, si l'on m'annonçait la mort de mon père entre deux strophes d'Hugo, je dirais : « Attendez

recommença à écrire avec gravité, avec l'intention évidente de bien établir les distances, de bien mettre à sa place son ancien camarade et nouveau confrère. Dès qu'ils eurent franchi la porte, Saint-Potin se mit à rire et dit à Duroy: «En voilà un faiseur! Il nous la fait à nous-mêmes. On dirait vraiment qu'il nous prend pour ses lecteurs.» Puis ils descendirent sur le boulevard et le reporter demanda: «Buvez-vous quelque chose? - Oui, volontiers. Il fait très chaud.» Ils entrèrent dans un café et