Le Festin de pierre

Dom Juan ou le Festin de pierre Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Don Juan (homonymie). Dom Juan | Auteur | Molière | Genre | Pièce de théâtre | Pays d'origine |  France | Date de parution | 1682 | Date de la 1re représentation | 15 février 1665 | Lieu de la 1re représentation | Théâtre du Palais-Royal | Dom Juan[1] ou le Festin de pierre est une comédie de Molière en cinq actes (comportant respectivement

DOM JUAN OU LE FESTIN DE PIERRE Comédie ACTE I, SCÈNE PREMIÈRE (…)La scène est en Sicile. SGANARELLE, GUSMAN.. GUSMAN.- Quoi, ce départ si peu prévu, serait une infidélité de Dom Juan? Il pourrait faire cette injure aux chastes feux de Done Elvire? SGANARELLE.- Non, c'est qu'il est jeune encore, et qu'il n'a pas le courage. GUSMAN.- Un homme de sa qualité ferait une action si lâche? SGANARELLE.- Eh oui; sa qualité! La raison en est belle antiphrase et c'est par là qu'il s'empêcherait des choses

Après que les élèves ont bien perçu la différence typologique entre les deux types de mythes, on commence l’étude proprement dite du mythe de Dom Juan . 2. Lecture cursive des premières pages de Tirso de Molina, Le Trompeur de Séville et L’invité de pierre (vers 1620). 3. Introduction de la notion de mythèmes que les élèves chercheront désormais à repérer dans tous les textes à venir . (mythème = thème ou motif renvoyant à un mythe cf. P.Brunel, Mythocritique, Théorie et parcours). Voir document en

façon à parvenir à la véritable sagesse. Son disciple le plus connu, Diogène, illustrera la figure du philosophe cynique qui agit à sa guise puisqu'il est vertueux. Personnages qui désignent des personnages de la pièce de Molière, Dom Juan ou le Festin de pierre : - le mendiant fait allusion à un personnage qu'on appelle le pauvre et auquel Don Juan refuse de donner l'aumône parce qu'il l'a demandé au nom de Dieu, Don Juan le fait blasphémer, renier sa foi en Dieu. - Sganarelle : il représente toujours

En tout cas, la vertu du postcolonialisme est de favoriser « le dialogue entre une critique occidentale longtemps hégémonique et les œuvres et réflexions provenant des autres lieux du monde. » Les traditions culturelles dans Le jeûne et le festin. On va démontrer dans un premier temps comment à travers les destinées de deux sœurs indiennes et de leur jeune frère envoyé aux Etats-Unis, Anita Desai dresse le portrait de traditions familiales et culturelles radicalement opposées. D’un côté

la fin de 1656). De retour à Paris en 1658, il obtient la protection du frère du roi : sa troupe prend le nom de « Troupe de Monsieur » et représente ses deux premières comédies, des comédies de Scarron et de Thomas Corneille et des tragédies de Pierre Corneille (en particulier Nicomède et Cinna), de Rotrou et de Tristan l'Hermite1. Sa carrière d'auteur dramatique commence vraiment avec Les Précieuses ridicules qui remporte un grand succès en novembre 1659. Soutenu par le roi Louis XIV, marié avec

la Sicile est sous la domination espagnole. L’exactitude géographique n’est d’ailleurs pas essentielle, les paysans chez Molière parlant le patois usuel en Ile de France 2) Pourquoi « le sous-titre » de la pièce est-il : « le festin de pierre » ? Le festin de pierre renvoie aux deux invitations à dîner qui sont lancées dans la pièce: la première, celle de Don Juan à la statue du commandeur, lorsqu’il visite son tombeau. La statue se déplace à l’acte IV, et vient souper chez Don Juan, sans hésiter

Résumé Le Festin : Les mercenaires fêtent à Carthage la fin de la guerre dans les jardins d’Hamilcar, leur général. Échauffés par son absence et par le souvenir des injustices qu’ils ont subies de la part de Carthage, ils ravagent sa propriété ; Salammbô, sa fille, descend alors du palais pour les calmer. Mathô et Narr’havas, tous deux chefs dans le camp des mercenaires, en tombent amoureux. Spendius, un esclave libéré lors du saccage, se met au service de Mathô et lui conseille de prendre Carthage

et Dom Juan ou le festin de pierre (1665), un coureur de jupons. Ensuite, au lycée les professeurs de Français mettent en place une analyse pour comprendre l’intérêt du texte et quelle est l’utilité de relever ce procédé, qu’est-ce qu’il apporte, qu’est-ce qu’on peut en tirer. Donc de travailler sur des pièces classiques comme : Le Bourgeois gentilhomme, Tartuffe, L’Avare, L’Ecole des Femmes, Le Malade imaginaire ou encore Les Fourberies de Scapin et Dom Juan ou le festin de pierre, permet de se perfectionner

déboires de Molière avec Tartuffe censuré. Elle est écrite en prose et elle a connu beaucoup de succès mais peu de représentations (15) suite à la pression du parti des dévots qui se sentaient de nouveau visés. Thème de la pièce : Dom Juan ou le festin de Pierre raconte l’histoire d’un séducteur pris au piège de ses défis. Situation de l’acte, de la scène : «  Nous allons étudié la scène d’exposition… » ou « l’extrait que nous allons étudier appartient à la scène 1 de l’Acte I, dans lequel deux valets :