Le Festin de pierre

fête un bouquet,
Peu de jasmin d'Espagne, et force serpolet.
Cette félicité par un lièvre troublée 
Fit qu'au seigneur du bourg notre homme se plaignit.
" Ce maudit animal vient prendre sa goulée
Soir et matin, dit-il, et des pièges se rit ; 
Les pierres, les bâtons y perdent leur crédit : 
Il est sorcier, je crois. - Sorcier ? je l'en défie, 
Repartit le seigneur : fût-il diable, Miraut, 
En dépit de ses tours, l'attrapera bientôt.
Je vous en déferai, bon homme, sur ma vie.
- Et quand ? - Et dès

Cléopâtre Horace (Ier siècle avant JC ) Odes, Livre I, Ode 37 Maintenant il faut boire, maintenant il faut frapper la terre d'un pied libre ; maintenant il serait temps d'orner le lit des dieux avec un festin digne des Saliens, compagnons. Auparavant, c'était un sacrilège de tirer le Cécube des celliers ancestraux, tant que la reine préparait des ruines démentes pour le Capitole et le deuil pour l'empire, avec un troupeau d'hommes infâmes contaminé par le vice, incapable de s'empêcher de

personnage de « Dom Juan  » date de 1625. Écrite par un moine espagnol : Tirso de Molina, elle était appelée L'Abuseur de Séville et L'Invité de pierre. Ce personnage séducteur et puni sera repris par les auteurs italiens avec par exemple l'Invité de pierre de Cicognini vers 1650. Puis les Français s’empareront de ce protagoniste avec par exemple : Le Festin de pierre ou le Fils criminel écrit par Villiers en 1661. Avant d'être repris par Molière le 15 février 1667 pour ça première représentation. II-L’œuvre

Question sur corpus Problématique : Quelle vision offrent les trois femmes de Don Juan ? Ce corpus est composé de trois extraits de texte : le premier est issu de L’Abuseur de Séville et l’Invité de pierre de Tirso de Molina, écrit en 1630 ; le second est un extrait de Dom Juan ou la Festin de Pierre de Molière écrit en 1665 et le dernier extrait est tiré de Lélia de George Sand écrit en 1833-1839. Ce corpus est assez homogène. Les trois femmes nous donnent une vision pessimiste de Dom Juan car

Galerie du palais Spada. +- 1633. Rome. → Gian Lorenzo BERNINI ; « LE BERNIN ». 1598-1680 → La colonnade de la place Saint-Pierre à Rome. +-1660 → L'église Saint André du Quirinal. +-1665. Rome. Sculpture + Architecture ? → Le baldaquin de la Basilique Saint Pierre. +-1630 .Rome. → Chaire de Saint Pierre. +-1660. Basilique Saint Pierre. Rome. → Apollon et Daphné. +-1620 → Pluton et Proserpine. +-1620. → L'extase de Sainte Thérèse d'Alivà. +-1650. Chapelle

première page de ses monuments Qu’il a distribué la faim de l’esprit comme de la liberté À tous les peuples de la terre conviés solennellement au festin catholique. Ah ! ne suis-je pas assez divisé ? Et pourquoi cette bombe Dans le jardin si patiemment gagné sur les épines de la brousse ? Pourquoi cette bombe sur la maison édifiée pierre à pierre ? Pardonne-moi, Sira-Badral, pardonne-moi étoile du Sud de mon sang Pardonne à ton petit-neveu s’il a lancé sa lance pour les seize sons

invulnérable : "le spectre s'envole" et mystérieux, indéfinissable : "spectre, fantôme ou diable". La statue est comme un bourreau : c'est elle qui l'a invité et elle lui prend la main puis l'entraîne. Le sous-titre de cette pièce est le Festin de pierre et le mets de ce festin, c'est lui. La statue est une figure du destin. Les choses sont jouées maintenant : le conditionnel n'est plus utilisé. La statue est un messager du ciel, ceci a été reproché à Voltaire. Le tonnerre qui tombe symbolise toute la puissance

Archipiades, ni Thaïs, Qui fut sa cousine germaine, Écho parlant quand bruit on mène Dessus rivière ou sur étang, Qui beauté eut trop plus qu'humaine Mais où sont les neiges d'antan? Où est la très sage Héloïs, Pour qui fut châtré et puis moine Pierre Abelard à Saint-Denis? Pour son amour eut cette essoine. Semblablement, où est la reine Qui commanda que Buridan Fut jeté en un sac en Seine? Mais où sont les neiges d'antan? La reine Blanche comme lis Qui chantait à voix de sirène, Berthe

plate. • La vie à la campagne : La plus grande richesse au Moyen-Age est la terre. Elle procure les matières premières indispensables à la vie. Le bois et la pierre sont très utilisés. Le bois permet de construire des cabanes, des outils et permet aussi de se chauffer ou d’alimenter les fours à pain ou les forges. La pierre sert à réaliser de grandes constructions comme les châteaux, les églises ou les ponts. L’agriculture est le moteur de la vie au Moyen-Age. Les paysans cultivent de tout :

I / Résumé de l'œuvre {draw:frame} Dom Juan ou le Festin de pierre est une tragi-comédie de Molière en cinq actes crée le 15 février 1665. Le m à la fin de Dom vient du latin dominus qui signifie maître. Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes