Le Firmament Est Plein Hugo

l’approbation de sa conscience morale, j’admets qu’il s’en passe aisément. S’il garde quelque lucidité, il ne peut que se retourner alors vers son enfance qui, pour massacrée qu’elle ait été par le soin des dresseurs, ne lui en semble pas moins pleine de charmes. Là, l’absence de toute rigueur connue lui laisse la perspective de plusieurs vies menées à la fois; il s’enracine dans cette illusion; il ne veut plus connaître que la facilité momentanée, extrême, de toutes choses. Chaque matin, des

à l’approbation de sa conscience morale, j’admets qu’il s’en passe aisément. S’il garde quelque lucidité, il ne peut que se retourner alors vers son enfance qui, pour massacrée qu’elle ait été par le soin des dresseurs, ne lui en semble pas moins pleine de charmes. Là, l’absence de toute rigueur connue lui laisse la perspective de plusieurs vies menées à la fois; il s’enracine dans cette illusion; il ne veut plus connaître que la facilité momentanée, extrême, de toutes choses. Chaque matin, des enfants

et Notre-Dame de Chartres témoignent à travers les siècles, non seulement de l'ardente piété médiévale, mais aussi de l'excellence d'un art sublime à force de noblesse et de spiritualité. Elles suscitèrent toute une littérature, de Chateaubriand et Hugo à Proust et Claudel, en passant par Huysmans et Péguy, s'il nous est permis de n'en citer que les coryphées. Quoi de plus français que ces deux chefs-d'oeuvre de l'architecture gothique, et quoi de plus universellement humain que ces deux oraisons

l’approbation de sa conscience morale, j’admets qu’il s’en passe aisément. S’il garde quelque lucidité, il ne peut que se retourner alors vers son enfance qui, pour massacrée qu’elle ait été par le soin des dresseurs, ne lui en semble pas moins pleine de charmes. Là, l’absence de toute rigueur connue lui laisse la perspective de plusieurs vies menées à la fois; il s’enracine dans cette illusion; il ne veut plus connaître que la facilité momentanée, extrême, de toutes choses. Chaque matin, des

d’exercer sa fantaisie : - Il évoque un «scout zoulou» (page 71) qui «a été choisi pour prendre part aux Jeux Olympiques de Brisbane», qui n’ont jamais eu lieu ! - Il imagine le lancer de javelot comme une course chronométrée où, «s’élançant vers le firmament, les cinq cents javelots ont l’air d’un orage tombant de la terre.» (page 98). Il est vrai qu’au Québec, dans ces années-là, l’athlétisme était une discipline inconnue ! Les jeunes personnages sont passionnés par la nature, Christian et Constance

bientôt au bout de la rue. Et moi je reste là, tout triste. Il me faudra patienter jusqu’à demain avant de la revoir. » Guillaume se tait. Personne ne bronche : tous les élèves attendent la suite. La magie du récit les habite. Mélanie a les yeux pleins d’étoiles, Naïma sourit aux 9/186 anges, Doudou mâche frénétiquement son chewinggum, Cédric ronge son stylo-bille. « Et alors ? demande Mathieu. — C’est fini, dit Guillaume. — Comment “c’est fini”? — Tu ne cours même pas après la fille

le Chan-tong — Dans ma maison des champs, à Wang-tch’ouan, pendant le temps pluvieux . TCH’OU KOUANG -HI : Air du sud du fleuve. KAO CHE : Poème d’adieu . TCH’EN CHEN : En rencontrant un messager qui va à la capitale. LI PO : Devant nos coupes pleines — Les corbeaux croassent le soir — Visite à un taoïste — Mon voeu — Dans l’ancien royaume des Yue — En écoutant la musique d’un prêtre taoïste — Difficultés de la route conduisant au pays de Chou — Chanson de Siang-yang — En SUNG-NIEN HSU — Anthologie

hautes montagnes couronnées de neige ; peu à peu ces nues s’allongeaient, se déroulaient en zones diaphanes et onduleuses de satin blanc, ou se transformaient en légers flocons d’écume, en innombrables troupeaux errant dans les plaines bleues du firmament. Une autre fois, la voûte aérienne paraissait changée en une grève où l’on distinguait les couches horizontales, les rides parallèles tracées comme par le flux et le reflux régulier de la mer ; une bouffée de vent venait encore déchirer le voile

extrait: -″C’était midi d’une entre-saison. Allah même s’était éloigné de son firmament pour se refugier dans un coin paisible de son grand monde, laissant là-haut le soleil qui l’occupait et l’envahissait jusque dans les horizons.″p58 Dans ce passage Allah, nom abstrait désignant une autorité suprême divine, est doté d’aptitudes et de comportements humains ; l’aptitude de se mouvoir, de se déplacer du firmament pour un autre lieu, afin de trouver ‘un coin paisible’ tel que dit dans ce passage

de la montagne vers les fleuves et les mers nous Ahasvérus est un symbole dit le rythme de la vie éternel et Nietzsche, à bon droit, s'écrie dans son : Ecce homo « : moins possible ne pas ajouter « foi à une idée qui ne serait venue en plein air, « alors que l'on se meut librement. Il faut que les » « muscles, eux aussi, célèbrent une fête L'homme primitif, riche seulement d'instincts, dépourvu de traditions ancestrales, pauvre de Etre assis le : i moyens sirs, et déjà tourmenté