Le Firmament Est Plein Hugo

multiplier les expériences de transformations d'images, on comprendrait combien est profonde la remarque de Benjamin Fondane 2: « D'abord, l'objet [12] n'est pas réel, mais un bon conducteur de réel. » L'objet poétique, dûment dynamisé par un nom plein d'échos, sera, d'après nous, un bon conducteur du psychisme imaginant. Il faut, pour cette conduction, appeler l'objet poétique par son nom, par son vieux nom, en lui donnant son juste nombre sonore, en l'entourant des résonateurs qu'il va faire

et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor Hugo dira dans la préface de ses Orientales (1829) : « L’Orient est devenu une préoccupation générale ». En 1842, l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise à retrouver

lui, ailleurs. Pas dans le cours des événements. La sève n’est plus le flux du vivant, elle s’est éthérée, cristallisée quelque part dans un temps hors temps, une éternité immatérielle. Pour qui eût moins de foi dans le ciel des Idées ou quelque firmament métaphysique, « vivre avec son temps » est une manière pléonastique de dire « vivre ». C’est que la question de départ est trompeuse. « Faut-il vivre avec son temps ? » Ce verbe « falloir » qui, à l’affirmatif, a des allures de tyran, revêt dans

Debat-Ponsan (1898). - Analyse d’un extrait du film de Sidney Lumet Douze hommes en colère (12 Angry Men) réalisé en 1957. - Question de corpus autour du thème du procès, portant sur les textes suivants : Texte A : Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, Livre VIII, chap. 3 (1831) Texte B : Emile Zola, La Bête humaine, chapitre XII (1890) Texte C : Albert Camus, L’Etranger (1942). |OBJET D'ETUDE : ECRITURE POETIQUE ET QUÊTE DE

de Pascal. (1670) Qu'on en fasse l'épreuve ; qu'on laisse un Roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à soi tout à loisir ; et l'on verra, qu'un Roi sans divertissement, est un homme plein de misères, et qui les ressent comme un autre. Aussi on évite cela soigneusement, et il ne manque jamais d'y avoir auprès des personnes des Rois un grand nombre de gens qui veillent à faire succéder le divertissement aux affaires, et qui observent

ne t’en déplaise. Je suis même tombé sur une recette à base d’abeilles pilées, mêlées à de la chaux. — Ignoble ! lança Katelina. Jan ne put s’empêcher de sourire. Elle avait beau vitupérer, menacer, ses joues nacrées, presque roses, son visage de pleine 14/649 lune, ses cheveux dorés embusqués sous un mouchoir ou une coiffe de velours ne dégageaient que bonhomie. D’ailleurs, comment eût-elle pu éveiller autre chose chez Jan qu’une infinie tendresse ? Elle qui l’avait bordé, veillé des nuits entières

fable »1 est spontanément associé au nom de La Fontaine qui est pourtant l’auteur d’autres écrits (Contes, théâtre...). Nombreux sont également les écrivains2 qui, avant ou après La Fontaine, nous ont laissé des fables : d’Ésope à Boileau, de Victor Hugo à Raymond Queneau, en passant par Anouilh, Michaux, etc. La fable – genre pourtant considéré comme « mineur » – traverse toutes les époques. On pourra d’ailleurs s’interroger sur les causes de cette remarquable permanence et exceptionnelle longévité

affirmée par le texte dès les premières lignes : Plût au ciel que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu'il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage, à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison (…). I,1 – p.83 Malaise et titubation : telles sont les modalités sous lesquelles le lecteur entre dans Les Chants, craintif comme le Dante de l'Enfer et découvrant avec effroi la gigantesque géographie qui s'ouvre à lui. Arrêté par les

qu'il I 3 Premier amour avait treize ans, la famille partit pour Moscou, où Ivan fit ses études. C'était un garçon doux, rêveur, qui aimait les vers et la littérature, surprenant alliage de sensualité et de sentimentalité. La maison était pleine de filles très belles, toutes à la merci de leur jeune maître. Il mêlait à des idées exaltées sur la divine essence de l'amour une vie de débauche qu'encourageait sa mère, masculine jusque dans son cynisme. Plus tard, il dit à Flaubert : « Moi, ma

texte originel, à éclaircir les mots ou les passages devenus obscurs, bref à retrouver l'intention de l'auteur et les conditions dans lesquelles il avait oeuvré. 2 C'est dans la seconde moitié du XIX° siècle que la philologie s'est trouvée au firmament du savoir, développant une riche méthodologie de "critique textuelle" (pour comparer les manuscrits, les dater, déterminer leur origine, suivre leur transmission, détecter les éventuels faux, etc.). Le philologue traitait le texte avant tout comme