Le Fonctionnement Des Totalitarismes

-soumettre leurs discours au contrôle du Komintern, c'est à dire à Moscou. -défendre une conception maximaliste de la révolution du prolétariat (refus du parlementarisme et de la prise légale du pouvoir, agitation sociale). -instaurer une unité de fonctionnement et de doctrine. On parle d'un centralisme démocratique qui nécessite une hiérarchie au sein du parti. On doit charger tous ceux qui sont considérés comme déviationnistes. Tous ceux qui acceptent ce texte, refuseront l'étiquette de socialiste

du transfert entre en jeu dans une double dimension : dimension de reprise et de répétition d’une histoire, mais aussi dimension transformatrice et créatrice qui l’autorise à commencer quelque chose de nouveau. Cela implique donc que le mode de fonctionnement de la nouvelle institution ne soit pas identique à celui de la première, faute de ne pouvoir repérer quoi que ce soit. POLITIQUE EN INSTITUTION Ma première référence pour penser l’institution a été la théorie des groupes avec Didier Anzieu

d’aborder la langue et les problèmes existentiels de son époque, Eugène Ionesco, par son origine roumaine, fut plus directement impliqué. Le traumatisme de la guerre engendre un sentiment de l’absurde, qui se retrouve dans la dénonciation de tous les totalitarismes mais aussi dans la forme de ses écrits. Simone de Beauvoir et Jorge Semprun sont, pour leur part, des écrivains engagés. Les écrits de Simone de Beauvoir sur le féminisme eurent une répercussion mondiale. Elle fut de tous les combats qui pouvaient

militarisme De 1914 à 1933 : Première guerre mondiale : matrice du XXème siècle III. La Première Guerre mondiale IV. Octobre russe, communismes et révolution mondiale V. Fascismes (Italie, Allemagne) De 1934 à 1948 : Fascismes et antifascismes VI. Totalitarismes (Italie, Allemagne, URSS) VII. Luttes sociales et nouvelles alliances de classe VIII. Deuxième Guerre mondiale et génocide IX. Les résistances De 1889 à 1914, vers la catastrophe ? I. Deuxième révolution industrielle, idéologie du Progrès

sur le présent, sur l’ère de l’acculturation des masses et du totalitarisme écrasant » affirme également Kwathar AYED8. Les contre-utopies sont donc des œuvres politiques au sens fort, puisqu’elles se veulent aussi des critiques cinglantes, « ironiques », « caricaturales »9 ou « désespérées » selon les cas, de sociétés réellement existantes, par exemple le monde plus spécifiquement « soviétique » pour ZAMIATINE ou tous les totalitarismes de son époque pour ORWELL. Comme le disait Bronislaw BACZKO

autoritaire est un système politique qui par divers moyens (propagande, encadrement de la population, répression) cherche la soumission et l'obéissance de la société. Le terme autoritarisme peut désigner aussi bien un comportement que le mode de fonctionnement d'une structure politique. L'autoritarisme consiste dans les deux cas en une prééminence, une hypertrophie de l'autorité érigée en valeur suprême. La valorisation de l'autorité amène à une absence de pluralisme : le souverain, le parti ou l'organisation

économiques pour l'Union Soviétique. Mikaël Gorbatchev, qui arrive au pouvoir en 1985 lance un vaste programme de réformes politiques et économiques qui vise à libéraliser le fonctionnement du pays (voir fiche La sortie progressive du totalitarisme en URSS). Cette politique d'ouverture vers l'Ouest et l'introduction de fonctionnements plus démocratiques poussent les démocraties populaires à s'affranchir de la tutelle soviétique. Elles basculent progressivement vers la démocratie. Le symbole de la chute

administratives (Cf. le Préfet, le Maire... = l'Administration au sens large). Ces institutions (qu'on peut appeler aussi pouvoirs publics) connaissent en France des règles de fonctionnement spécifiques qui sont précisées par le droit public. Par opposition, le droit privé concerne les relations entre les individus ou encore le fonctionnement des organisations créées par eux (par exemple une association Loi 1901). Cette dualité de droit a pour conséquence une dualité de juridiction. Pour ce qui concerne l'État

(liberté, propriété...) le centre et l'origine des relations sociales, en fut l'un des précurseursEn matière politique, le libéralisme est, de nos jours, une attitude qui défend la démocratie politique et les libertés individuelles. (opposé : totalitarisme).En matière économique, le libéralisme est une doctrine qui défend la libre entreprise et la liberté du marché. Le principe fondamental du libéralisme est qu'il existe un ordre naturel qui tend à conduire le système économique vers l'équilibre

essentiels comprenant les définitions des principaux termes utilisés en « culture générale ». Dans le cas d’espèce, ce lexique aurait pu contenir les termes suivants : Administration - Institution publique qui assure l’application des lois et le fonctionnement des services publics conformément aux orientations du gouvernement. Terme anglo-saxon : activité qui tend à organiser, à gérer et à mettre en œuvre des moyens techniques et humains. Anarchisme (grec anarchia, absence de chef) – Doctrine politique