Le Fond Et La Forme Hegel

avons vite assez ; dès que nous découvrons que l’homme en est l’auteur, le chant nous paraît fastidieux ; à ce moment nous n’y voyons qu’un artifice, nous ne le tenons ni pour une œuvre d’art, ni pour une libre production de la nature. Friedrich Hegel, Introduction à l’esthétique D’après l’opinion courante, la beauté créée par l’art serait même bien au-dessous du beau naturel, et le plus grand mérite de l’art consisterait à se rapprocher, dans ses créations, du beau naturel. S’il en était vraiment

C'est le sens esthétique de l'art comme création du beau qui nous intéresse ici, même s'il conserve quelques ambiguïtés révélatrices, héritées des conceptions passées. (On parle d'art culinaire ou du Conservatoire National des Arts et Métiers qui forme des ingénieurs). L'art a longtemps été inféodé au pouvoir politique ou à la religion. Les empereurs romains l'utilisaient pour servir leurs ambitions personnelles de manière à établir un culte de la personnalité censé amener le peuple à les diviniser

propos de ses qualités sensibles. Bourdieu ne dégage pas seulement les conditions sociales de la perception d'une œuvre, il montre également que la capacité à faire des jugements esthétiques va fonctionner comme un signe de distinction sociale : au fond, faire des jugements esthétiques, ce serait un signe d'appartenance à une classe sociale plus favorisée. Les jugements esthétiques ne sont-ils donc que le signe d'une volonté de distinction sociale ? Ne révèlent-ils pas autre chose que le positionnement

principal de n'être jamais satisfait, de renaître sans cesse. Le désir est donc désirant et combler un désir c'est l'annuler en tant que désir. Le désir a souvent été comparé au supplice des Danaïdes qui sont condamnés à remplir d'eau un tonneau sans fond. Désir vient de « désidération », cela signifie la nostalgie d'une étoile ou d'un astre. Cette étymologie insiste sur la notion de manque. Nature du désir : Le désir est-il un manque définit-il ? [auquel cas tout désir est négatif] OU BIEN

aussi la première figure du philosophe engagé dans son siècle sur le plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on ne peut connaître dans la solitude mais seulement par le débat. Dans un texte célèbre, l'allégorie de la caverne, Platon compare notre situation d'ignorance à celle d'un prisonnier condamné

Œuvres principales : Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par : Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau, Mendelssohn A influencé : Fichte, Hegel, Schelling, Schopenhauer, Dilthey, Peirce, Cohen, Nietzsche, Windelband, Natorp, Husserl, Rickert, Cassirer, Heidegger, Sartre, Arendt, Rawls, Habermas, et beaucoup d'autres Emmanuel Kant (Immanuel en allemand) est un philosophe allemand, fondateur

dimension d'autrui dans la réflexion philosophique signifie s'interroger sur cette double structure du même et de l'autre. Descartes considère que la conscience de soi ne passe pas par l'autre tandis que Hegel considère que autrui apparait comme essentiel à la constitution même de la conscience de soi. pour Hegel, la conscience de soi passe par la reconnaissance par une autre conscience. Sartre considère qu'il y a une lutte à mort entre les consciences. autrui est source d'exigence morale ( respect). Autrui

musique, de la gravure, du dessin et de la sculpture. A la fin du 19ème siècle, le cinéma et la photo feront leur apparition comme nouveaux art numériques. L'art est alors une forme d'échange, une interaction entre l'œuvre et le spectateur. Relation de la beauté entre artificiel et naturel. Pour Hegel, le beau artistique dépasse le beau naturel car il est un produit de l'esprit humain.  Chapitre 2 : L'imitation La question de la vie, en rapport à l'enfant qui imite

5ème S à Athènes. Evénement fondateur : Procès + mort de Socrate en 339 ACN   Présocratiques = Précurseurs de la rationalité (principe de toute chose):   -          Thales : (Ionien début 6e S ACN) Eau= élément par raréfaction et condensation forme tout ce qui existe. -          Pythagore : (fin 6e S, Sud Italie, mathématicien) Les nombres (sacré, mystique) -          Héraclite : (550-480) Le feu (figure métaphorique) = mouvement perpétuel des choses, jeu des oppositions qui anime l’univers

langage! Toute pensée est intimement liée au langage. Il n'ya de pensée que sous forme langagé. "la pensée est le dialogue de l'âme avec elle-même"(cf texte --> le dialogue intérieur de Platon). Donc d'emblée la pensée est tenue comme un discours. D'ailleurs la pensée est tenue comme une réflexion. Il n'ya donc pas de pensée en dehors du discours. "vouloir pensée sans les mots est une tentative désespéré" selon Hegel. La thèse étant : le langage est le substrat de la pensée , on pense avec des