Le Freudisme Le Fameux Alain

raffiné valable, raffiné de droit, de coutume, officiel, d'habitude doit écrire au moins comme M. Gide, M. Vanderem, M. Benda, M. Duhamel, Mme Colette, Mme Fémina, Mme Valéry, les "Théâtres Français"... pâmer sur la nuance... Mallarmé, Bergson, Alain... troufignoliser l'adjectif... goncourtiser... merde ! enculagailler la moumouche, frénétiser l'Insignifiance, babiller ténu dans la pompe, plastroniser, cocoriquer dans les micros... Révéler mes "disques favoris" ... mes projets de conférences

s’attache aux effets symboliques et sociaux des mutations techniques) et top down (du haut vers le bas : comprendre l’efficacité symbolique de nos idées, croyances ou doctrine. Comment se répand un message et doctrine devient incontournable). Le freudisme a dévoilé l’inconscient psychique, la médiologie l’inconscient technique. L’écosystème de nos idées Abattre le mur séparant le monde des outils et celui des représentations ou idées efficaces : interactions complexes du medium et du message et

l’expérience. ← L’histoire ne peut pas être une science expérimentale. Le fait n’étant pas donné, il faut le construire et le construire à l’aide des traces liées au phénomène (témoignages, documents, monuments,…). Comme le disait le philosophe Alain : on a perdu beaucoup de documents dans les flammes des incendies, de la dent des rats ou des exigences de la chaise percée à l’heure où le papier hygiénique […] Il faut ensuite vérifier la validité et la pertinence : ← C’est la critique historique :

2 Biologique et éthique. Réflexions sur un colloque de l'Unesco, par Bruno Ribes 3 L'apartheid : pouvoir et falsification historique, par Marianne Cornevin 4 L a violence et ses causes L a violence et ses causes Jean-Marie Domenach Henri Laborit Alain Joxe Johan Galtung Dieter Senghaas Otto Klineberg James D . Halloran V . P . Shupilov Krzysztof Poklewski-Koziell Rasheeduddin K h a n Pierre Spitz Pierre Mertens Elise Boulding mre9œ \ — , Publié en 1980 par l'Organisation des Nations Unies pour

défend ; quelques auteurs sont même à l’antithèse de l’anarchisme, se présentant comme des conservateurs nostalgiques, des opposants réactionnaires au changement, autant contre les valeurs des Lumières que contre le socialisme, fût-il libertaire… Alain PESSIN (parmi d’autres) va dans le même sens que moi en liant les contre-utopistes aux partisans d’une nouvelle utopie libertaire12. Il les a cependant trop sommairement analysés, même si pour certains d’entre eux (ARISTOPHANE, SWIFT) il propose la

pouvoir royal, c’est également à son profit, c’est pour lui servir d’instrument ou de justification que s’est élaboré l’édifice juridique de nos sociétés. Le droit en Occident est un droit de commande royale. Tout le monde connaît, bien sûr, le rôle fameux, célèbre, répété, ressassé des juristes dans l’organisation du pouvoir royal. Il ne faut pas oublier que la réactivation du droit romain, vers le milieu du Moyen Âge, qui a été le grand phénomène autour et à partir duquel s’est reconstitué l’édifice

 Alain (Émile Chartier) (1916) Éléments de philosophie Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

paru en 1998, quelques mois avant celui de M.-F. Hirigoyen. 8 et signifie : « soumettre sans répit à de petites attaques réitérées, à de rapides assauts incessants », selon l’édition du Grand Robert de la langue française revue et corrigée par Alain Rey. Au figuré, le terme est synonyme de houspiller (« exciter, attaquer quelqu’un par des moqueries, des paroles blessantes, critiques »), ou encore de presser (« importuner quelqu’un par des demandes, des sollicitations, des incitations »). M.-F

DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES   RITUELLES ET DE REPRESENTATIONS SOCIALES 

claires et selon une loi bien déterminée. Les orientalistes, qui sont depuis de longs siècles les porte-parole du parti pris de l'Occident contre l'Islam, traduisent « jihad » par « guerre sainte ». Pour eux et pour l'opinion qu'ils ont formée, c'est le fameux fanatisme musulman, l'ombre du sabre et du courage farouche. Pour rétablir l'Islam, force et combat, mais non pas violence et lutte. Les guerriers musulmans du premier âge n'ont pu faire irruption sur la scène de l'histoire par un quelconque miracle