Le Féminisme De Molière

siècle : conditions de travail et salaires des ouvrières, mécanismes inexorables qui mènent les grisettes à la prostitution, rejet social généralisé des « femmes perdues », qui produit à son tour la perte des enfants, puis leur exploitation. Féminisme lucide qui ne peut encore, historiquement, offrir de solutions : ni du côté de la philanthropie capitaliste – l'entreprise de M. Madeleine rejette Fantine, et de toute façon les bienfaits ne survivent pas au bienfaiteur ; ni du côté du réformisme

conception, il restera toujours aux critiques le loisir de dire comme Mounet-Sully à Coquelin qui l'assurait que Le Misanthrope n'était pas la pièce triste, dramatique qu'il voulait jouer (car Molière au témoignage des contemporains, en donnait une interprétation comique et y faisait rire): "Hé bien, c'est que Molière se trompait." Et sur les avions vous rappelez-vous quand il disait, il avait de si jolies phrases: "Il faut que chaque armée soit un Argus aux cent yeux"? Hélas, il n'a pu voir la vérification

grande envergure, auquel elle a déjà adhéré en arborant sa solidarité avec les femmes persécutées par des comportements injustes et violents. En répondant à la question de savoir si elle est féministe, elle répond : « je ne renierai pas le féminisme. Nous lui devons tant d’acquis »116. 115 116 Christiane Chaulet Achour, « Malika Mokeddem, Métissages », op.cit. p 75-76. Benaouda Lebdaï, op.cit. 238 Le soutien opiniâtre qu’elle porte à la femme, sous forme de dénonciation de

conçoivent pas la culture de manière identique. Par exemple si le théâtre fait bien partie des pratiques culturelles cultivées, il faut également se souvenir qu’il recouvre des choses très différentes : de Labiche à Brecht ou Pirandello en passant par Molière ou Goldoni, s’agit-il du même théâtre ? L’on comprend bien qu’il y a là des formes très différentes de théâtre et, par conséquent, à la notion de « public » au singulier, il faut désormais substituer celle de « publics » au pluriel. C’est le tournant