Le Glaive et la Balance

dans leur course arrêtés; Tels que des champs de l'air tombent précipités Des oiseaux tout sanglants, palpitants sur la terre. Le fer atteint d'Havré; le jeune d'Aubeterre Voit de sa légion tous les chefs indomptés Sous le glaive et le feu mourants à ses côtés. (…) O combien de vertus que la tombe dévore! Combien de jours brillants éclipsés à l'aurore! Que nos lauriers sanglants doivent coûter de pleurs! Ils tombent ces héros, ils tombent ces

désert. Dans ce cas, la seule ressource était la lutte, la lutte avec toutes les armes que peuvent fournir l'esprit humain, l'intelligence et la volonté, quel que dût être d'ailleurs celui des adversaires en faveur duquel le sort ferait pencher la balance. Je commençai donc à étudier à fond les fondateurs de cette doctrine, afin de connaître les principes du mouvement. Je dus uniquement à ma connaissance de la question juive, bien qu'encore peu approfondie, de parvenir au but plus rapidement que je

b. « Avoir un cœur d’artichaut » signifie « tomber facilement amoureux ». NIVEAU 2 © Vuibert35 5 c. Aucun livre n’est un ordinateur car l’ensemble des ordinateurs n’a rien en commun avec l’ensemble des livres. 6 d. La balance est le symbole de la justice et le glaive ( épée) est le symbole de la puissance. 7 c. La bonne orthographe est étymologie. 8 c. Le calypso est un style de musique alors que les autres mots sont des danses. 9 c. « Tirer le diable par la queue » signifie « avoir

chaos; dans une société où il y a du droit, on évite le chaos. Le droit est là pour éviter les conflits, pour établir un équilibre, symbolisé par la balance. Ce refus des excès, cette volonté de donner à chacun ce qui lui revient qui avait été appellé par Aristote "la géométrie des proportions" (la mesure de la Terre). Selon ce principe, selon cette balance, le lieux d'application d'une justice géométrique. Or, le droit n'est que le résultat de la société qu'il régit, et le droit est un miroir, un reflet

les hérauts de la cour sublime firent connaître la volonté de Mehmed, aussi absolue que le destin. C’était, que les soldats cessassent le pillage, ne fissent du mal à personne et demeurassent tranquilles. Cet ordre auguste ayant été exécuté, les glaives rentrèrent dans le fourreau, et les arcs dans l’angle du repos. Par les soins du monarque fortuné, la poussière du combat fut abattue, l’épée de la guerre suspendue ; on jeta les flèches et l’on brisa les arcs. Par ses efforts généreux, on entendit

les hérauts de la cour sublime firent connaître la volonté de Mehmed, aussi absolue que le destin. C’était, que les soldats cessassent le pillage, ne fissent du mal à personne et demeurassent tranquilles. Cet ordre auguste ayant été exécuté, les glaives rentrèrent dans le fourreau, et les arcs dans l’angle du repos. Par les soins du monarque fortuné, la poussière du combat fut abattue, l’épée de la guerre suspendue ; on jeta les flèches et l’on brisa les arcs. Par ses efforts généreux, on entendit

à l’ennemi comme une chair à canon sans défense. Les quatre cent mille hommes qui tombèrent alors, tués ou mutilés dans les Flandres, ne purent plus être remplacés. Leur perte n’était plus seulement numérique. Leur mort fit rapidement pencher la balance et pas du bon côté : plus lourds qu’auparavant pesaient les éléments de grossièreté, d’infamie et de lâcheté, bref, la masse extrême, la mauvaise. Car il y avait quelque chose de plus : C’est que, non seulement pendant quatre ans et demi, le meilleur

de valeur. Qu’une victoire soit obtenue avant que la situation ne se soit cristallisée, voilà ce que le commun ne comprend pas. C’est pourquoi l’auteur de la prise n’est pas revêtu de quelque réputation de sagacité. Avant que la lame de son glaive ne soit recouverte de sang, État ennemi s’est déjà soumis. Si vous subjuguez votre ennemi sans livrer combat, ne vous estimez pas homme de valeur. Tels étaient nos Anciens : rien ne leur était plus aisé que de vaincre ; aussi ne croyaient-ils pas

et t'entend, Pars courageusement, laisse toutes les villes ; […] Marche à travers les champs une fleur à la main La Nature t'attend dans un silence austère ; L'herbe élève à tes pieds son nuage des soirs, Et le soupir d'adieu du soleil à la terre Balance les beaux lis comme des encensoirs. Alfred de Vigny – Les Destinées – 1863 Texte d’appui 3: la nature miroir du poète Mes joies de l'automne Plus la saison était triste, plus elle était en rapport avec moi : le temps des frimas, en rendant les

oubliaient quelquefois leur amour. Philippe ne soutint pas longtemps le regard de Vinca, dont l’azur assombri ne contenait aucun reproche. Elle paraissait seulement surprise, et respirait vite, comme la biche qu’un promeneur rencontre en forêt et qui balance, émue, au lieu de gagner le large. Elle interrogeait son propre instinct, plutôt que le jeune garçon agenouillé dont elle avait fui la main; elle savait qu’elle venait d’obéir à la défiance, à une espèce de répulsion, non à la pudeur. Il n’était pas