Le Gouffre aux chimères

maire. C'est un petit homme sec et remuant. Les réquisitions qu'il reçoit à la mairie, dans la nuit du 27 au 28 août 1870, lui révèlent l'irrémédiable malheur de l'armée de Châlons, condamnée par l'intérêt dynastique à reprendre sa marche vers le gouffre [119]. (La Débâcle.) Combette (Madame). — Femme du pharmacien [114]. C'est elle qui, le soir du 27 août, offre l'hospitalité au soldat Maurice Levasseur, brisé de fatigue et blessé au pied par la marche. (La Débâcle.) Combeville (Duchesse

(Pocket, 2004) Les Hirondelles de Kaboul, 2002 (Pocket, 2004) Cousine K, 2003 (Pocket, 2005) La Part du mort, 2004 (Folio, 2005) L'Attentat, 2005 (Pocket, 2006) Les Sirènes de Bagdad, 2006 (Pocket, 2007) Chez Folio Morituri Double Blanc L'Automne de chimères Chez Après la lune La Rose de Blida YASMINA KHADRA CE QUE LE JOUR DOIT À LA NUIT roman Julliard 24, avenue Marceau 75008 Paris © Éditions Julliard, Paris, 2008 ISBN 978-2-260-01758-5 «À Oran comme ailleurs, faute de temps et de réflexion, on est

de génie et de naturel pour pouvoir s’en passer, même à l’égard de ceux qui cherchent moins à admirer qu’à rire dans un auteur. Rabelais surtout est incompréhensible : son livre est une énigme, quoi qu’on veuille dire, inexplicable ; c’est une chimère, c’est le visage d’une belle femme avec des pieds et une queue de serpent, ou de quelque autre bête plus difforme ; c’est un monstrueux assemblage d’une morale fine et ingénieuse, et d’une sale corruption. Où il est mauvais, il passe bien loin

conscience d'artistes avouaient que "chercher du nouveau, s'écarter de la banalité, affirmer une personnalité, préparer la victoire, dégager pour les génération d'après la guerre une formule nouvelle de beau, telle était l'ambition qui les tourmentait, la chimère qu'ils poursuivaient ainsi qu'on pouvait s'en rendre compte en venant visiter leurs salons délicieusement installés rue de la [...] où effacer par une note lumineuse et gaie les lourdes tristesses de l'heure, semble être le mot d'ordre, avec la discrétion

assez de génie et de naturel pour pouvoir s’en passer, même à l’égard de ceux qui cherchent moins à admirer qu’à rire dans un auteur. Rabelais surtout est incompréhensible : son livre est une énigme, quoi qu’on veuille dire, inexplicable ; c’est une chimère, c’est le visage d’une belle femme avec des pieds et une queue de serpent, ou de quelque autre bête plus difforme ; c’est un monstrueux assemblage d’une morale fine et ingénieuse, et d’une sale corruption. Où il est mauvais, il passe bien loin au-delà

suivre... endurer tant de splendeurs... Somme-nous dignes ?... Sommesnous dignes ? Lui-même qui croyait tout connaître... il se trouble à perdre les sens... Il se faisait une idée... quelque imagination confuse de l’étendue, de la profondeur, des gouffres de ces styles !... Présomptueux !... Il ne connaissait rien !... Les Prémices à peine !... Dans ce manoir aux mille et une merveilles, tout succombant d’admiration... Gandon titube !... tout chancelant... Grelotte !... Tragédie !... La Tragédie

reproduisaient fidèlement cette imago. Même des écrivains sérieux s’en font les chantres. C’est ainsi que Michel Cournot écrit : « L’épée du Noir est une épée. Quand il a passé ta femme à son fil, elle a senti quelque chose. C’est une révélation. Dans le gouffre qu’ils ont laissé, ta breloque est perdue. À force de ramer, mettrais-tu la chambre en nage, c’est comme si tu chantais. On se dit Adieu... Quatre Noirs membre au clair combleraient une cathédrale. Pour sortir, ils devront attendre le retour à la

Lanfrey adressée à l’un de ses correspondants : « Retiens bien ceci ; il n’y a plus de véritable philosophie, que la philosophie de l’histoire. Toutes les intelligences de notre siècle se sont tournées de ce côté. Le reste n’est que système, illusion, chimère et chaos. » (Pierre Lanfrey, lettre inédite, 1848, citée par E. de Pressensé dans sa notice biographique précédant la réédition de L’Église et les philosophes au dix-huitième siècle, 1879, Slatkine reprints, Genève, 1970, p. XIII.) Pierre Lanfrey

vivre, juste de vivre, tu peux vivre ici. — Je dois vouloir plus. — Quoi ? — Je ne sais pas. — S’il s’agit d’être aimé, ici tu es aimé. Ta bougeotte vire à l’absurde. J’ai peur que tu aies pris un mauvais pli, et, qu’à toute réalité, tu préfères des chimères. — Je veux aller là où séjourne mon désir, à Londres. Et puis, je ne supporte rien de ce que le hasard m’apporte. Je me suis fixé un but, je n’aurai pas de repos avant de l’atteindre, il n’y aura plus d’escales. — Bon, de toute façon, je te suis

mouillèrent ; car, en avez-vous avalé des couleuvres !… depuis trois ans… hein ? ma belle ! – Ne parlons pas de mes souffrances, cher Crevel, elles sont au-dessus des forces de la créature. Ah ! si vous m’aimiez encore, vous pourriez me retirer du gouffre où je suis ! Oui, je suis dans l’enfer ! Les régicides qu’on tenaillait, qu’on tirait à quatre chevaux, étaient sur des roses, comparés à moi, car on ne leur démembrait que le corps, et j’ai le cœur tiré à quatre chevaux ! La main de Crevel quitta