Le Goût de la vie

sentiment de grande aisance matérielle et de raffinement du goût. Au xviiie siècle, cette sensation particulière a été fixée par Voltaire dans une formule un rien paradoxale : « Le superflu, chose très nécessaire. » (poème Le Mondain, 1736). Le luxe s'exprime dans tous les domaines où le plaisir importe puisqu'il y contribue par un registre particulier et quelque fois le constitue presque entièrement, particulièrement pour ceux qui ont le goût du luxe. Ainsi, le luxe peut-il participer à un type de

nous donne la beauté d'une œuvre d'art est souvent considéré comme le plus grand des plaisirs terrestres. On dit même parfois que les dons et l'inspiration de l'artiste ont quelque chose de divin: l'objet d'art aurait donc pour fonction de nous faire goûter la perfection. Mais est-ce vraiment ce que doit rechercher l'artiste? On peut en douter si l'on considère le cas de certaines œuvres. L'art contemporain a souvent du mal à être reconnu : on se demande en effet quelle est la valeur artistique d'un

mise en scène : la vie de l’œuvre est infinie car elle survit dans le spectacle toujours neuf qu’elle offre au spectateur. L’interprétation, le regard, la lecture continuent alors l’œuvre en l’enrichissant d’une variété de sens. Ainsi le critère de distinction de l’art n’est peut-être pas plus dans l’objet d’art que dans l’intention de l’artiste : il est probablement plutôt à chercher du côté du public. Page 11 sur 19 Deuxième partie : les problèmes du beau et du bon goût. Si le critère

Le luxe Le luxe est le mode de vie consistant à pratiquer des dépenses somptuaires et superflues, dans le but de s'entourer d'un raffinement fastueux ou par pur goût de l'ostentation, par opposition aux facteurs ne relevant que de la stricte nécessité. Par extension, le luxe désigne également tous les éléments et pratiques permettant de parvenir à ce niveau de vie. Les enjeux du luxe : L'enjeu du luxe est très grand. Le luxe est un secteur d'emploi très important et en pleine expansion dans

entraîne des modifications physiologiques, et l'une d'entre elles influe sur la perception du goût : avec l'âge, les cellules du goût se renouvellent moins vite, et la sensibilité aux différents goûts diminue : tous les goûts se ressemblent, avec l'impression de manger toujours "à peu près la même chose", ce qui n'ouvre pas particulièrement l'appétit. Les mets se doivent donc d'être affirmés en terme de goût, suffisamment épicés et poivrés, les saveurs doivent être bien marquées, et assez corsées pour

là, ailleurs (l.7-8). Il décrit aussi la multiplicité des gouttes, qui nous fait penser à la peinture cubiste. Ponge décompose la pluie à l'aide d'un lexique particulier et de figures de styles différentes : les comparaisons (l.7 il la compare au blé) suggèrent les différentes formes prises par les gouttes de la pluie. Il la compare aussi à un mécanisme, ce qui montre bien la complexité de la pluie. Il y a une antithèse : les gouttes produisent des mouvements contraires (ls.9-10, et 14-15) ;

préciseCette nouvelle pratique est notamment très utilisée afin de décrire les conditions de vie de la classe ouvrière sous le second empire, en plein contexte de transition économique, de tensions sociales, démographiques et politiques.Zola, considéré comme le chef de fil du roman et l’un des romanciers les plus célèbres du de l’époque, a développé une œuvre littéraire complète, démontrant la réalité et la dureté de la vie au XXe s. A travers celle-ci, l’auteur nous relate l'histoire complète d’une famille

l’être hain un genre de vie mixte et qui rend compte de la triple caractérisation de l’être hain comme être à la fois raisonnable, sociable et actif. Or cette thèse est problématique : Que veut-dire ici Hume ? que signifie cette personnification de la nature ici ? Qu’est-ce que Hume entend par « nature » et comment la nature peut-elle à la fois nous indiquer notre « genre de vie » et la manière dont nous devons philosopher et chercher à connaître ? (lien ici entre genre de vie et activité théorétique

bonheur de moment savouré, une qualité de caractère ou encore une esthétique. Enfin, l’évolution de notre monde tournée vers la vitesse toujours croissante, remet au gout du jour la philosophie de la lenteur comme guide vital. En effet, aujourd’hui la lenteur comme manière de vivre va à l’encontre du déroulement de notre société. Cette vie qui passe à un rythme endiablé à changé notre manière d’appréhender le temps qui passe. Dans son livre « Du bon usage de la lenteur » parut en 2000, Pierre Sansot

    Introduction         Le   diabète   est   une   maladie   chronique   qui   peut   avoir   de   graves   conséquences   sur   la   santé  et  la  qualité  de  vie  des  personnes  qui  en  sont  atteintes.  Pourtant  un  diabétique  pris  en   charge  correctement  peut  réussir  à  vivre  sereinement  avec  sa  maladie.   L’équilibre   de