Le Gouvernement Par Le Peuple Signifie Il Nécessairement La Liberté

Sujet : La démocratie n’est-il pas le pire des régimes politiques ? La notion de régime politique vient du latin regimen qui signifie l’action de diriger, de conduire. C’est à la fois le mode d’organisation d’un état mais aussi la manière de gouverner et d’administrer cet Etat. Ce dernier est un ensemble d’institutions qui organisent la vie en société. Mais il n’y a pas une unique façon de gouverner. Depuis l’Antiquité, on cherche à différencier les diverses façons de gouverner. Platon et Aristote

personnification juridique de la nation. Sont donc inévitablement entremêlés dans cette lecture le recours à une interprétation historique et la défense personnelle d’une théorie de l’Etat qui, pour reprendre les termes de R. Carré de Malberg, vise à signifier ce qu’est « l’essence » de l’Etat moderne. 1 Par ex. pour les points de vue de deux éminents spécialistes (respectivement du droit international et du droit public) : J. Combacau, « La souveraineté internationale de l’Etat dans la jurisprudence

loi qui commande l'issu du litige comporte des contradictions aux droits et libertés que la constitution garantit. Il appartiendra au juge devant lequel cette question sera posée de la renvoyer au juge suprême qui s'il l'estime sérieuse, la renverra au conseil constitutionnel. C'est une révolution juridique parce que désormais tout justiciable en France pourra contester la constitutionnalité d'une loi aux droits et libertés constitutionnelles. Les modèles euro et américains de justice constitutionnelle

Le référendum est donc, avant tout, un instrument de " démocratie directe " car il permet au peuple d’intervenir directement dans la conduite de la politique nationale ou locale . Aujourd’hui, beaucoup d’observateurs proposent de recourir davantage au référendum, notamment pour faire évoluer certains domaines de la vie sociale difficiles à réformer (ex : Le référendum est un procédé par lequel les citoyens sont appelés à répondre par « oui » ou par « non » à une question posée. Sur un plan juridique

principes des relations internationales, depuis l'égalité souveraine des États jusqu'à l'interdiction d'employer la force dans ces relations. Le Préambule de la Charte des Nations Unies exprime les idéaux et les buts communs de tous les peuples dont les gouvernements se sont réunis pour former l'Organisation des Nations Unies. La Charte peut être amendée à la suite d'un vote à la majorité des deux tiers des membres de l'Assemblée générale, avec ratification par les deux tiers des membres de l'Organisation

------------------------------------------------- Le peuple a-t-il toujours raison ? Devoir de Philosophie Tle S – 15/20 RESUME : Introduction : analyse des termes du sujet et pose de la problématique I. Comment se forme le jugement d’un peuple ? a. Qui compose le peuple ? Y a-t-il un peuple UN ? b. Le peuple peut-il s’exprimer en tant que UN indivisible face à la multitude d’individus qui le compose ? c. Les critères d’objectivité du peuple pour avoir raison : Sur quoi le peuple se fonde-t-il pour

les citoyens, le texte doit être écrit le plus précisément possible. C’est donc un avantage pour eux, mais un inconvénient pour le gouvernement. Il faut simplement que la Constitution soit précise afin d’énoncé les droits et les libertés du citoyen et qu’elle soit garantit par des mécanismes claires. Mais il faut aussi éviter de contraindre les actions du gouvernement pour ne pas que celui-ci n’entraine de paralysie ou de violation. Détermine les organes compétant pour réviser la Constitution et

pour son peuple. A première vue il semble que la démocratie semble être un régime idéal puisqu’elle invite le peuple à participer à la souveraineté en étant à l’origine du pouvoir politique auquel il se soumet. Ainsi la démocratie peut être défini, à la même manière que son étymologie, comme le gouvernement du peuple par le peuple. Ainsi le pouvoir est n’appartient à personne mais à tous, il suppose le consentement et la concertation de chacun. La démocratie se veut respectueuse des libertés des individus

- Le droit en tant que phénomène social (circularité : le droit généré par le social / la règle de droit structurant la société) - La norme juridique en tant que norme sociale (auto-nomie / hétéro- nomie ; démocratie et autres formes de gouvernement) - La science du droit en tant que science sociale (les voies de la connaissance du droit : sociologie juridique ; philosophie du droit ; anthropologie juridique et le juriste) 2- Les concepts d’analyse : - La production sociale

notion d’Etat 7 Leçon 2 – Classification des formes d’exercice du pouvoir politique 9 1.La classification ancienne 9 1.1. Les trois formes de gouvernement 9 1.2. Le gouvernement mixte 10 2.Les classifications contemporaines 11 2.1.Démocratie et autocratie 11 2.2.Totalitarisme et libéralisme 11 2.3.Gouvernement pluraliste et gouvernement moniste 12 2.4.Concentration ou partage du pouvoir 12 3.La démocratie dans ces classifications 13 Leçon 3 – La démocratie repose sur la souveraineté