Le Grand Schisme

aux superstitions et mysticismes complexes et, tournée vers l’épuration et la raison. La crise financière qui courre et le manque de stature de Louis XVI déclenche la crise sociale qui se profilait : la prise de la Bastide le 14 Juillet 1789, la grande peur de l’été et enfin, l’abolition des ordres féodaux et de leurs privilèges la nuit du 4 Août. Le Bas clergé a fortement aidé à cette avancée révolutionnaire en se ralliant à la cause du Tiers-état à l’Assemblée établie comme nationale le 17 Juin

éternelle:il ont la même foie.le dogme de la religion s'établie progressivement lors de ces différents concils -grandes divergences:sur le rôle du pape ,cela conduit a Schisme en 1054 ( séparation des deux branches du christianisme) 1. LE CATHOLISISME EN OCCIDENT catholisisme:facteur d'unité en occident. l'église joue un grand rôle dans la société au niveau de: -le vie quotidienne (la vie s'organise dans le cadre de la paroisse) -des royaumes:on a une séparation

wikipedia.org/wiki/Fichier:Hen [ 1 ] Tables des matières. Introduction. 1) L’Angleterre au 16ème siècle. 1.1) Henri VIII. 1.2) La situation de l’Angleterre à partir d’Henri VIII. 2) L’anglicanisme. 2.1) Origine. a) Le schisme anglican. 2.2) Dogmes. a) Sacrements anglicans. b) Les Ecritures. c)Hiérarchie de l’Eglise anglicane et organisation du clergé. d) Différence avec le catholicisme classique. 2.3) L’anglicanisme moderne. a) Les pays où sont présent les anglicans

naissance de ces empires  : A- l’Empire byzantin, héritier de l’Empire romain A la fin du IVème siècle l’Empire romain est fragilisé par des invasions barbares car il est trop grand pour être dirigé par un seul homme. En 395, à la mort de l’empereur Théodose, l’Empire romain est partagé entre ses deux enfants , c’est la naissance de l’Empire romain d’Occident et de l’Empire romain d’Orient

Les relations entre chrétiens et non chrétiens en Occident (V –XIV siècle ) Apres la conversion de Constantin le grand en 313 et la promulgation de l’édit de tolérance en 337 le monde occidental commençait peu à peu a se christianiser on le voit à travers les nombreuses conversions qui se sont faites à cet époque , le royaume Franc également est devenue chrétien et cela grâce à Clovis qui s’est

Ainsi, l’Eglise, qui apparaît pourtant comme l’institution encadrant l’ensemble de la société à la fin du Moyen-Âge, n’apparaît pas en mesure d’apaiser les angoisses des fidèles au temps du Grand Schisme d’Occident (1378-1422) tandis que les « malheurs des temps » inondent les représentations de l’au-delà.Quelles stratégies les fidèles peuvent-ils mettre en place pour se préparer chrétiennement à l’au-delà aux XIVème et XVème siècles alors même

derrière ce mot réside la doctrine du gallicanisme. Ce terme désigne une doctrine religieuse et politique défendant les libertés et l’indépendance de l’Eglise catholique française en la rendant autonome par rapport au Pape. Cette doctrine rejette la trop grande intervention du Pape dans les affaires de l’Eglise de France et dans les affaires nationales de toutes sortes. Les partisans du gallicanisme accordent la primauté spirituelle au Pape mais contestent sa toute puissance. De plus, le souverain a une

18éme siècle et qui donne le droit à la souveraineté , à l'unité et à l'indépendance de chaque peuple. Dans nos citées contemporaine il y a une grande diversité religieuse avec les juifs, les orthodoxes , les musulmans,... Il y a aussi les Athées qui ne croient en aucune religion. Mais le Christianisme domine en Europe et est divisée en trois grandes confessions qui sont le Catholicisme que l'on retrouve surtout au sud ouest comme le Portugal , L'es pagne, … , le Protestantisme surtout retrouvé

avignonnaises de 1309 à 1378 auquel succède la double papauté suite au Grand Schisme de 1378 à 1418, ouvre une phase troublée pour l’Eglise occidentale. Les quarante années du Schisme auxquelles s’ajoutent les affrontement entre le pape et le concile, ainsi que les controverses quant à la nature même de l’Eglise, à son mode de gouvernement et ses relations compliquées avec les autorités civiles, engendre sans conteste un grand soucis d’autorité pour le pontife, qu’elle soit spirituelle ou temporelle

des Gracques, c’est : A) Une réforme politique permettant l’accès à la citoyenneté romaine à une plus grande partie de la population. B) Une réforme politique permettant l’accès à la citoyenneté grecque à une plus grande partie de la population. C) Une réforme sociale et économique voulant briser le monopole des riches propriétaires romains sur les classes plus pauvres. 3. Le Schisme de 1054 consiste en : A) La rupture définitive de la chrétienté entre les chrétiens catholiques, latins