Le Labyrinthe

grimpa, descendit encore. Toujours maintenant il rencontrait la voie, au fond des tranchées profondes qui creusaient des abîmes, sur les remblais et qui fermaient l'horizon de barricades géantes. Ce pays désert, coupé de monticules, était comme un labyrinthe sans issue, où  tournait sa folie, dans la morne désolation des terrains incultes. Et, depuis de longues minutes, il battait les pentes, lorsqu'il aperçut devant lui l'ouverture ronde, la gueule noire du tunnel. Un train montant s'y engouffrait

Le Minotaure est, dans la mythologie grecque, un monstre fabuleux possédant le corps d'un homme et la tête d'un taureau1 ou mi-homme et mi-taureau2. Né des amours de Pasiphaé et d'un taureau blanc envoyé par Poséidon, il fut enfermé par le roi Minos dans le labyrinthe, situé au centre de la Crète, qui fut construit spécialement par Dédale afin qu'il ne puisse s'en échapper et que nul ne découvre son existence. Dans les textes anciens, le minotaure porte aussi le nom d’Astérios, ou Astérion, du nom du roi de Crète à

“fangeux” (v.3)→ “vieux faubourg”, “labyrinthe” (v.3) : lieux dangereux, d’insécurité, où l’on se perd • Présentation du personnage → c’est un habitude de le voir comme ça “svt” (v.1) qui montre aussi l’enjambement → insistance sur son allure par des p.présents (v.5-6) → paroles incontrôlables (v.8) qui suggèrent un ivrogne → comparaison avec “le poète” du fait que tous les 2 se heurtent sans cesse à des obstacles, enfermés dans un lieu étroit : écho “labyrinthe” (v.3) Deuxième mouvement

sous-sol sont des entrepôts. Le palais de Cnossos, dont l’architecture est très compliquée, à servi de base au mythe du labyrinthe. Les « nouveaux » grecs pensèrent qu’un palais de la sorte ne pouvait servir qu’à enfermer une bête qui ne devait en sortir. Le nom du palais autant « labyrinthe » (palais de la double hache, symbole royal minoen), les grecs ont donc associé le mot labyrinthe à la définition du mot dédale. Le palais fut découvert au XXème par Evans, qui par la suite en a commencé la reconstruction

elles s'emparèrent de lui, le déchiquetèrent et jetèrent ses membres dans un fleuve. Les muses retrouvèrent sa tête et sa lyre dans la mer ; elles enterrèrent ses restes au pied de l'Olympe. Thésée Héros qui vainquit le Minotaure et qui sortit du labyrinthe de Minos grâce au fil d'Ariane. Bien qu'ayant eu plusieurs femmes, le roi Egée n'avait pas encore d'enfant. Inquiet pour sa succession, il alla consulter l'oracle de Delphes dont les conseils furent obscurs. Sur le chemin du retour, il s'arrêta

hâtives, qui la condamneraient d’emblée ou la légitimeraient sans discernement. Fort d’une longue observation du monde politique, Jacques Attali n’hésite pas à affirmer que “ruser n’est pas mentir”. Extrait de son essai Chemins de Sagesse, Traité du Labyrinthe (1996), le passage proposé montre en effet que l’art de la feinte ne saurait se confondre avec le mensonge. Mais, reconnaissons-le, la subtilité d’une telle approche na va pas sans une certaine ambiguïté dont l’apologue de Jean de La Fontaine “Le

courte phrase est que Rastignac la retienne. * Vocabulaire de la connaissance : « Je sais tout » (L8) : cela prouve qu’elle se place comme son mentor. * Comparaison au minotaure : « Je vous donne mon nom comme un fil d’Ariane pour entrer dans ce labyrinthe » (L65) : référence à la mythologie grecque ; Thésée a été aidé par le fil d’Ariane. Elle l’aide à condition qu’il ne salisse pas sa réputation. 2) Le rôle des femmes Utilisation de la femme pour entrer dans la société. * Enumération de la femme

donnent une certaine monotonie a l’ensemble de la peinture. Les personnages sont assez serrés et leurs visages adoptent des expressions de tristesse, de peur ou de menace avec le même air résigné à errer sans fin jusqu'à devenir fou dans ce labyrinthe qui nous semble de plus en plus une prison pour le corps et pour l’esprit par les barreaux et les expressions adoptées. Les deux petits détails se situent au fond à gauche du tableau où l’on aperçoit une personne appuyée contre le mur qui

est aussi allés dans une pièce ou c'était moderne, où il y avait l'écriture de Mme de Sévigné représenté sur mur. À l'intérieur du château il y a de très jolie et grand lustres. Quand nous sommes allés dehors sur la cour du puits, ont a aperçu le labyrinthe ou il y avait marqué le nom « Sévigné ». On pu voir un piste de cross au loin, est voir aussi le grand jardin. En étant en hauteur on a pu admiré la splendide vu que nous a offert la grande cour. Ce qui nous a marqué Tony et moi ce sont

Bellay expriment clairement l’utilité du détour : il est apprentissage et chemin vers la sagesse, chemin détourné, la ligne droite étant exclue, seule l’exploration des méandres du labyrinthe et la victoire sur les monstres devant permettre de se connaître soi-même. I : Détours de la mythologie. (Ulysse et le labyrinthe). On attribue généralement à Homère le titre d’ « éducateur de la Grèce ». En effet, l’Iliade et l’Odyssée ne se contentent pas d’être des récits de bataille et de voyages. L’Odyssée