Le Langage Est Il Un Moyen De Domination

déceler ses propres pratiques de domination. Ce n’est qu’à partir du moment où le féminisme reconnaît sa responsabilité dans la perpétuation de certaines formes d’oppression qu’il porte un potentiel de changement au niveau politique. C’est par ailleurs dans une optique d’impossibilité de sortir du pouvoir et du champ discursif que Butler prône des actions politiques qui se basent sur des stratégies de changement à partir d’une position interne au pouvoir et au langage. Elle propose des possibilités

port de l’uniforme ou d’un badge qui permet de distinguer les membres de l’organisation de ceux qui lui sont extérieurs. De façon plus subtile, le langage apparaît comme le symbole le plus expressif de la culture. La mise en place d’un langage commun facilite la circulation de l’information, la communication sociale et la prise de décision. Ce langage unique se manifeste non seulement par un vocabulaire spécifique, mais également par les formulaires adoptés, le style de communication retenu (lettres

La poésie est un art du langage qui relate une utilisation maximale des ressources de la langue. Toutefois, elle reste difficile à définir et cette définition varie d’ailleurs au fil du temps, au point que chacun peut lui trouver une fonction et une expression qui varie d’auteurs aux lecteurs. Le mot poésie vient du grec « poiein » qui signifie ‘’faire créer’’ ; le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives ce que révèlent aussi les termes du Moyen-âge, comme TROUVERE et TROUBADOUR

Le langage Le recueil des Fables de La Fontaine est précédé d'une biographie dans laquelle le fabuliste rapporte les événements de la vie d'Esope, son inspirateur. Vivant au VIesiècle av. J.-C, Esope était esclave, originaire de Phrygie. L'épisode rappelé ici met en scène Esope et son maître Xantus. Un certain jour de marché, Xantus qui avait dessein de régaler quelques-uns de ses Amis, lui commanda d'acheter ce qu'il y aurait de meilleur, et rien autre chose. Je t'apprendrai, dit en soi-même

s’insinuent dans le corps. = système socialement produit, façonné, contrôlé. Le corps est soumis à une gestion sociale. - Les techniques corporelles sont le langage corporel qui reflète l’identité de l’individu et une construction sociale. - Dressage du corps = apprentissage de la gestuelle à travers l’éducation - Maitrise du corps = base de domination et de la hiérarchisation des individus dans la société. Technique du corps : Culture matérielle = champs de « production sociale », c’est-à-dire

pornographie un instrument d’oppression, une consolidation des inégalités sexuelles, une normalisation de la domination masculine, ceux et celles que l’on associa souvent à un féminisme radical et que l’on qualifia aussi d’abolitionnistes. Face à ces mouvements anti-pornographie se constituèrent toutefois des groupes de militants prenant ce phénomène à contre-pied, discernant dans cette esthétique un moyen de détourner les codes et stéréotypes, de créer une nouvelle politique sexuelle et de parler ouvertement

demandé de la faire. Ironise aussi sur le rôle des beaux parleurs, de leurs grands préceptes parfois inapplicables, donc ils préfèrent dire qu’agir = ici on oppose parler et agir en termes de degré de difficulté· Parler : faire usage de la parole, du langage souvent à l’oral / Agir : faire une action dans un but précis· Parler et agir : idée de succession de deux actions : agir vient-il naturellement après parler ? · MAIS SURTOUT recouvre une opposition classique qui témoigne souvent du rôle de la parole

la philosophie PARTIE 1 : La vie philosophique et l’existence moderne Apparition de la philosophie en Grèce au VIème siècle avant J-C. Aristote a fondé le lycée et Platon l’académie platonicienne. Très vite, la philosophie devient une école. Au Moyen-âge, sur le continent, la philosophie devient la Scolastique. 1) La vie philosophique et son origine a] Les Présocratiques Ceux sont des penseurs qui dans la Grèce Antique, ont participé aux origines de la philo du VIIème siècle av. J-C au IVème

terre » la thèse adversaires. Ces métaphores viennent à notre rescousse pour désigner l'équilibre délicat dans lequel se tiendra toute théorie de l'argumentation : il semble qu'argumenter soit une ruse de la force, la continuation de la domination par d'autres moyens. On sait bien, selon l'expression de Rousseau, que « le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître » (Contrat Social 1,3). Céder à la force est un acte de nécessité qui n'engage pas notre volonté. En revanche céder

Monarchie de droit divin : Louis XIV – Fouquet – Colbert – 1643 Fronde : dernière révolte des grands seigneurs réprimée par Louis XIV [1649->1652] Cour rassemblée à Versailles, autour du Roi Domination égyptienne Règne de Ramsès II : 13°s. av. JC Domination grecque Siècle de Périclès : 5°s. av. JC Domination romaine er Siècle d’Auguste : 1 s. av. JC Grandes invasions – 406 Fin Empire Romain d’Occident – 476 Féodalité : seigneurs/grands vassaux Mérovingiens : Clovis, roi des Francs – 481 Carolingiens