Le Langage Inné Ou Acquis

Synthèse Perceptive: Capacité d'unifier les différentes sensations données par les sens. Synthèse Temporelle: Capacité d'organiser les évenements selon l'ordre irreversible du temps. Synthèse Cognitive: Capacité de rassembler les diffèrents savoirs acquis. Synthèse Personnelle: Capacité de rassembler sous le “Je” les différents états par lesquels le sujet peut passer. Pour H.Bergson, la Cs est toujours orientée au présent; avec en arrière fond la mémoire; et la Cs sélectionne dans le préent tout

tout homme , en tant qu'être social doit entrer pour devenir pleinement humain. Pour accomplir sa propre nature , il doit se dénaturer. Dénaturation = acculturation. L'acculturation est le passage de la nature a la civilisation. Culture = ensemble acquis. I – L'homme : un être en rupture avec la nature A – Le mythe de Prométhée • Explication mais pas rationnelle , imagination d'une histoire pour expliquer des situations réelles : mythe. • Origine : aucune différence entre l'homme et les animaux

celle du gorille n'est que de 5 400 cm2. C'est surtout l'isocortex homotypique qui atteint un maximum de développement chez l'homo sapiens et « assure praxis, gnosie, mé- Denis Szabo, “Nature et culture, l'inné et l'acquis...” (1985) 13 moire, langage, faculté de prévision » (Ruffié, p. 127). La libération du membre antérieur est le troisième trait mettant à jour la conscience réfléchie. Grâce à la liberté de mouvement de ses mains, l'homme peut concevoir et exécuter des projets de plus en plus

I) La connaissance animale procède de l’instinct 1) La connaissance animale est innée, donc non réfléchie - La « science » que reçoivent les animaux n’est pas apprise : « ils la reçoivent sans étude ». La connaissance animale a donc un caractère inné. - Si, dans la nature, on peut constater des modifications du comportement animal, cela est lié à un phénomène d’adaptation immédiat aux modifications qui ont lieu dans l’environnement. L’animal semble préprogrammé pour survivre. L’« objet » du

psychologie : l’empirisme britannique et le rationalisme allemand. Empirisme Ils accordaient beaucoup d’importance aux différentes perceptions. Leur but était d’étudier le rôle de ces perceptions et leurs impacts sur l’apprentissage. Pour eux, tout est acquis par l’expérience. (Quelque chose qui se construit au fur et à mesure, donc à la naissance, on est rien). Rationalisme Pour eux, le plus important est que le cerveau a une capacité innée pour développer ses idées, dès la naissance on a déjà les

traduit par : « la conscience dans sa fonction perceptive ». Il est séparé de l'inconscient par la censure qui cherche à interdire aux contenus inconscients la voie vers le conscient. Troisième système, l'inconscient (Ics), est le siège des pulsions innées, des désirs et des souvenirs refoulés ; c'est la partie la plus archaïque de l'appareil psychique. Ce système ne comprend que des représentations de choses, il ne peut pas les verbaliser. Ces représentations ne connaissent ni négation ni doute, elles

« naître » : ce qui naît L’homme est à la fois un être de nature et un être de culture = deux ordres qui s’opposent. Peut-on définir l’homme ? Essais de définition : 1èr : Caractéristiques physiques : 2 mains, 2 pieds, et l’amputé alors ? 2ème : langage 3ème : la conscience : le pervers, la criminelle, la folie ? Enjeux : Recherche quelque chose qui nous ait commun, au-delà de la différence qui génère spontanément du conflit. Enjeu historique : La définition commune de l’Homme n’était pas admisse

fonctionne selon des principes mécaniques simples. Ex : comme une montre. Cette conception est encore en vigueur aujourd’hui, il propose une distinction fondamentale entre l'humain et l'animal, il affirme que l'humain possède une âme, la raison et le langage tandis que l'animal ne répond qu'à l’instinct. La version la plus radicale de cette distinction est que la souffrance animale est une illusion de l’observateur. Si les animaux sont comme les montres leurs cris sont touchés de réflexe et leurs

de la logique 17 Conclusion : la notion de système formel 18 II. Les sciences naturelles [la raison et le réel] 19 A. L’idéalisme : le système déductif de Descartes 20 1. Les sens sont trompeurs 20 2. Il y a des connaissances innées 20 3. La perception elle-même est intellectuelle 21 4. Le système déductif du savoir (Descartes) 22 B. L’empirisme : le système hypothético-déductif de Newton 22 1. Il n’y a pas de connaissance a priori 22 2. La raison elle-même

l'école, tenus par différentes forces sur l'école, dont les marxistes qui accordent une place importante à l'école. On s'aperçoit que l'école ne fait que reproduire les inégalités. La réussite scolaire est le simple reflet de qualités naturelles, de don inné ou d'un mérite? À travers les diplômes, l'école transforme le privilège en mérite. Ce qui fait la réussite scolaire est la coincidance entre une culture de classe et les exigences de l'école qui consacrent comme légitimes les dispositions exprimées