Le Langage Reflète T Il Les Valeurs Morales De La Société

Maro DEDICACE A nos chers parents KAPIA BOSHINGA Richard et MBOMBO TSHIMINI Adèle qui malgré les conjonctures et les nombreuses difficultés ont voulu faire de nous une valeur dans la société. A nos sœurs, Richardine, Rebecca, jovial Kapia à qui nous exhortons aux études et à la persévérance. Ainsi qu’à la future jeunesse à la quête du savoir scientifique REMERCIEMENTS Nous voici au terme de

est l’auteur des traités sur la logique et on lui doit la notion de syllogisme.   On ne peut pas, à proprement parler, résumer la pensée d’Aristote puisque celui-ci étudie à la fois les sciences avec la physique, la métaphysique et le biologie, la morale, les arts . On peut retenir le fait qu’il édifie une échelle de la nature qui accorde une âme à chaque être vivant mais il différencie les types d’âmes (l’homme est le seul à posséder une âme rationnelle).   Il va étudier le concept de nature et

postmodernisme et d’autres termes avec le préfixe post-. Bien que l'on admette que le phénomène déterminé par ce terme existe, on ne peut pas le définir précisément. Par conséquent, il y a beaucoup d’écoles et de courants postmodernistes, ce qui reflète la crise actuelle de la culture, l’idéologie et la science. L’objectif de cette étude est de décrire les particularités du postmodernisme français. Pour atteindre cet objectif, nous allons tout d’abord trouver les différences essentielles entre

critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes et se présentent comme de possibles alternatives. » (T. Receveur et I. Voirin) Vous commenterez et apprécierez cette analyse portant sur les utopies littéraires et incluant les œuvres au programme de Cyrano et Swift. Loin d’être un rêve irréalisable, l’utopie est le lieu fictif qui permet aux auteurs de critiquer la société. Ce nouveau genre littéraire, qui apparaît

ont une portée morale perceptible notamment dans leurs conversations (Ex La princesse de Clèves de Mme de La Fayette qui illustre le conflit entre la raison et la passion). D’autres genres romanesques se développent, plus réalistes et satiriques, comme le roman comique (par opposition au roman héroïque) qui s’impose comme un miroir critique de la société (remise en question des valeurs morales, caricature des mœurs de l’époque). Un tel roman brosse un tableau vivant de la société de son époque. Son

décrit dans Le Théâtre et la peste. Mais les valeurs sont alors inversée et Artaud revendique cette contagion du théâtre sur l'homme. La mimésis aristotélicienne est différente de celle de Platon. Certains traducteurs de sa Poétique traduisent d'ailleurs mimésis non pas par imitation, mais par représentation. L'imitation selon Platon est simple reflet des choses. Aristote, lui, distingue 3 manières de représenter les choses : - simple reflet - représentation des choses tel qu'on

« docere ,placere ,movere ». La Bruyère est en accord avec son temps lorsqu'il définit à l'expression parlée et écrite une vocation définie , qui est l'éducation : cette vocation prend la valeur d'un devoir (''on doit …''). Dans cette citation , ''parler'' et ''écrire'' semblent synonymes : l'écriture doit être le reflet de l'expression , l'expression doit être aussi parfaite et soignée que l'est l'écriture . Le mot ''instruction'' est cependant surprenant ; s'il signifie « délivrance d'un savoir précis »

apte à dénoncer les problèmes de société ? Prix Goncourt, Interallié, Renaudot, prix du meilleur roman étranger…autant de noms célèbres qui ponctuent chaque année la rentrée littéraire. Le salon du livre 2009 a pour sa part observé une fulgurante hausse de fréquentation. Comment expliquer ce constant engouement pour la littérature ? Inévitablement, elle permet l’évasion. Mais au-delà de ce pouvoir incontestable, elle délivre également une vison critique de la société dans laquelle évolue le lecteur

fondamentaux dans la description, c'est pourquoi dans tous les extraits, il y en a. Le réalisme quant à lui, repose sur la représentation du réel, donc par la description, mais aussi par la représentation des différentes catégories sociales et les valeurs morales ainsi que la progression du héros au fur et à mesure dans le roman, car il se retrouve confronter à la réalité qu'il ne connaît pas ou qu'il refuse d'admettre. Ici, Edmond, Pierre et Bérénice sont tous les trois jeunes, inexpérimentés et innocents

Rhodes, Colophon, Salamine, Chio, Argos, Athènes — se disputaient le privilège d'avoir vu naître celui dont la tradition relayait l'image d'un aède pauvre, misérable et aveugle. Ion Caramitru résume la position de ceux qui estiment avant tout la valeur poétique et civilisatrice des poèmes homériens: «Qu'Homère ait existé ou non, qu'il soit né dans l'une ou l'autre de ces cités, l'Histoire ne le dit pas. Cela, parce que l'histoire ne retient que ce qui est essentiel et le lieu de naissance d'Homère