Le Langage Silencieux

La linguistique de la langue et la sémiologie Introduction : On considère que le langage est le socle de toutes réflexions sur l’humain en tant qu’individu ou en groupe. Le langage c’est l’interface qui permet de communiquer, tout en préservant pour chacun le secret intérieur de la personne. Il permet de palier l’impossible transparence pour les êtres humains. Le langage traduit la pensée, les émotions, les points de vue, les concepts, les œuvres d’art, le cinéma, la danse, le mime…Il est

pouvoir habituel du langage verbal est réduit, le dramaturge a besoin d’inventer une solution non- verbale afin d’extérioriser les non-dits. Il faut tenir compte d’une partie d’une scène qui n’est pas faite des mots mais du langage de la scène et du langage du corps. Le théâtre dépasse la simple parole, il sort du domaine de l’articulation des mots, et met en relief tous les détails ainsi que la scène, les gestes, les mouvements, les changements et même la lumière. Le langage scénique vient s’ajouter

communication qui met en scène 2 personnes. Les 4 niveaux de la communication de Batson : • 1er niveau : Communication intrapersonnelle : le « self », communication qu’on nourrit avec nous même. Pour les « fous », ils confondent les niveaux de langage. • 2ème niveau : Communication interpersonnelle : 2 personnes • 3ème niveau : Communication groupale (plusieurs personnes) • 4ème niveau : Communication culturelle (plusieurs groupes entre eux) 1) Les thérapies brêves : a. L’analyse transactionnelle

la voix; ⚠ Eviter de parler trop vite, d’un ton monocorde, ne paraître pas trop théâtral. Bien argumenter ➠Utiliser un vocabulaire riche et précis; ➠ Rester courtois et poli; ⚠ Éviter toute expression familière, toute expression parasite, tic de langage. Utiliser les connecteurs de sens pour argumenter ➠ Maintenir un rythme dynamique et fluide; ➠ Utiliser les silences pour marquer le plan et avant de répondre aux questions posées (réfléchir avant de répondre, éviter les “euuuh”); ⚠ Ne pas réciter

un poids énorme qui la cloue au sol, qui la fait succomber sous la douleur. L’enfant perd la seule confidente de confiance qu’elle croyait avoir, elle perd le seul être avec lequel elle croyait entretenir un lien intime et confiant, fondé sur le langage (texte 2). Et cette perte définitive concerne non seulement sa mère, mais aussi tout autre personne : les adverbes de négation : “ plus personne ” (l. 18) et “ Jamais plus ” (l. 21 et 22) et le parallélisme (l. 22-24) le montrent. Cette scène apparaît

perdu, de l'écoulement du temps et de la musique. Marie Vous y dansiez petite fille Y danserez-vous mère-grand C'est la maclotte qui sautille Toute les cloches sonneront Quand donc reviendrez-vous Marie Les masques sont silencieux Et la musique est si lointaine Qu'elle semble venir des cieux Oui je veux vous aimer mais vous aimer à peine Et mon mal est délicieux Les brebis s'en vont dans la neige Flocons de laine et ceux d'argent Des soldats passent

finissant ». Il émet l'hypothèse que Narcisse est originaire non de la Béotie mais de la tribu Narkittis dans l'île d'Eubée. Le géographe grec Strabon6 mentionne dans la région d’Oropos le mnêma, tombeau de Narcisse l'Erétrien, appelé aussi le Silencieux ou le Silenciaire. L'helléniste Denis Knoeplfer date ce tombeau aux alentours de -600, date à laquelle Oropos était une possession d'Érétrie. Enfin le Pseudo-Probus, dans un commentaire des Bucoliques de Virgile, précise que Narcisse est le fils

"haute criminalité" comme dans l'affaire Dutroux à des agressions beaucoup plus légères, plus insidieuses, plus sournoises mais tout aussi traumatisantes.L'adulte maltraitant profite de sa position de toute-puissance pour imposer à l'enfant un autre langage, son discours, sa domination en matière sexuelle. Il exerce alors un abus d'autorité.Aujourd'hui, c'est sur Internet que ce développent ce type de criminalité (voir pages consacrées à la pédophilie et à la prostitution des mineurs en France).

« exprimer la réalité » ou, au contraire, nous en éloigner et la « transfigurer » ? Annonce du plan : La poésie est une sorte de peinture du monde réel dont elle nous rapproche en en perçant les mystères. Mais elle est aussi une magie qui, grâce au langage et à l'imagination, transforme le monde réel. Ces deux conceptions de la poésie, apparemment inconciliables, sont en réalité complémentaires. I. Le poète est homme : il doit « exprimer » la réalité du monde Pour le poète latin Horace, la poésie

plus tard, Karl Wernicke identifiait une autre zone proche de celle de Broca, associée celle-là à un autre type de trouble de langage. On confirmait alors que le langage était affecté seulement par des lésions de l’hémisphère gauche. L’hémisphère gauche était donc le « spécialiste » du langage. Dans les deux cas, les savants concluaient que le dysfonctionnement du langage n’impliquait pas les muscles moteurs de la parole mais que chacune de ces zones cérébrales était responsable du processus mental