Le Lansonisme

du texte, et, de l’autre, l’accumulation « positiviste » de faits concernant la vie d’un créateur, au lieu d’une véritable enquête historique. Au début des années 1970, la tentative « totalisante » de Sartre avec L’Idiot de la famille – un lansonisme modernisé à la lumière du marxisme et de la psychanalyse – a suscité beaucoup d’incompréhension. Mitterand s’y est pris autrement. Le parcours proprement textuel, la traversée des manuscrits, l’édition des textes, de la correspondance, l’analyse

du texte, et, de l’autre, l’accumulation « positiviste » de faits concernant la vie d’un créateur, au lieu d’une véritable enquête historique. Au début des années 1970, la tentative « totalisante » de Sartre avec L’Idiot de la famille – un lansonisme modernisé à la lumière du marxisme et de la psychanalyse – a suscité beaucoup d’incompréhension. Mitterand s’y est pris autrement. Le parcours proprement textuel, la traversée des manuscrits, l’édition des textes, de la correspondance, l’analyse