Le Lecteur Associé Au Regard De Meursault

se manifeste subjectivement aux pages 33 et 34 avec le passage du père et du fils. C’est ainsi une nouvelle voix que l’on entend, celle du narrateur qui s’implique à titre personnel dans la régie de sa propre narration et s’adresse directement au lecteur au moyen de l’impératif. Comme dans Jacques le fataliste de Diderot, le narrateur se joue des normes traditionnelles de la narration. La dimension polyphonique est encore plus sensible au chapitre 8 quand le journal d’Edouard se substitue purement

reparaître la mijaurée sous l’ogresse ; – le produit de la greffe d’une donzelle sur une poissarde ; – c’est un gendarme ; – c’est un charretier ; – c’est le bourreau. La gradation de la fin ajoute à l’inquiétude qu’elle développe chez Cosette et son lecteur. Chapitre 1 – La question sur le corpus (séries technologiques) Fiche 1 – Confronter les textes du corpus pour organiser sa réponse 1 – Lire le corpus pour trouver des éléments de réponse p. 470 a. Les deux textes voltairiens sont d’origines différentes :

reparaître la mijaurée sous l’ogresse ; – le produit de la greffe d’une donzelle sur une poissarde ; – c’est un gendarme ; – c’est un charretier ; – c’est le bourreau. La gradation de la fin ajoute à l’inquiétude qu’elle développe chez Cosette et son lecteur. Chapitre 1 – La question sur le corpus (séries technologiques) Fiche 1 – Confronter les textes du corpus pour organiser sa réponse 1 – Lire le corpus pour trouver des éléments de réponse p. 470 a. Les deux textes voltairiens sont d’origines différentes :

faire, c'est tout d'abord réduire la tension nécessaire à l'action de travailler ; c'est la première image du repos. En d'autres termes, ne rien faire, c'est cesser de travailler : mais est-ce pour autant cesser d'être actif ? Doit-on nécessairement associer le fait de ne rien faire avec la chaise longue ? Non, puisque ne rien faire, c'est pouvoir s'adonner à des activités "gratuites". Ces activités gratuites peuvent être de deux formes : ou bien elle n'a pas d'autre but que de nous détendre, et nous

reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » .......

reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » .......

les cours des gens » «  C’est pourquoi le désir me pris / de vous raconter et de vous décrire, à la place d’un mensonge et d’un fable, / Une aventure véritable/ Très étrange et très merveilleuse./ La matière en est pieuse / Et celui qui veut en regarder le fruit / S’écarte du mal / Et sent considérablement son cœur enclin / A persévérer dans le bien ». Le Roman du comte d’Anjou (1316) III. Seizième siècle 1. Gohory (1520-1576) a. Le Treizième Livre d’Amadis de Gaule (1574) «  Or pour rendre

scientifique. La littérature apparaît comme une forme particulière de la communication verbale — orale ou écrite — qui se propose d’exploiter toutes les ressources de la langue afin de rehausser les effets visant à toucher un destinataire, appelé lecteur ou auditeur en fonction du canal de communication utilisé (visuel ou auditif). En privilégiant la fonction esthétique, la littérature s’éloigne de la communication utilitaire, qui se donne pour dessein de transmettre des informations (c’est le cas

Le soldat mort du Guépard (1963) est étendu sous les arbres du parc de la villa. Gianni, le frère de Sandra, qui s'est empoisonné, se traîne sur le tapis de la chambre maternelle avant de mourir. Le jeune Arabe se repose dans la crique lorsque Meursault l'abat à coups de revolver. Le corps allongé de Ludwig, repris au lac de Berg, est l'arrêt sur image par lequel s'achève lefilm: Un jour le roi dans l'eau d'argent Se noya puis la bouche ouverte Il s'en revint en surnageant Sur la rive dormir inerte

l’impossibilité de l’enfermement de la poésie. - “dehors” = lecteur - “dehors“ = société. - “dehors” = réel. 2) Tentatives d’enfermement dans l’histoire lit. - la conception formaliste de “l’art pour l’art” - la recherche de l’hermétisme - l’élaboration du poème comme système autotélique. 3) Non seulement visée d’un dehors, mais aussi d’un dedans individuel (l’auteur) et général (humanité). - monde intérieur du poète. - monde intérieur du lecteur. - monde intérieur de l’homme. Dissertation: