Le Levier En Franc Maçonnerie

le gage de l'équilibre et de la construction – équerre-" En effet l'équerre, mais aussi la règle qui donne la précision dans l'exécution, ou le compas qui permet d'éviter des déglutis de paroles et de s'égarer en fallacieuses contingences, ou le levier qui donne de la logique, de la coordination et de la mesure à nos paroles, ou encore le niveau qui nous rappelle la relativité de nos propos sans oublier le maillet et le ciseau complément indissociable de l'exercice et de la sublimation de l'art

Eliphas Lévi CLEFS MAJEURES ET CLAVICULES DE SALOMON Transcription par M.E. Note : Eliphas Lévi n’avait pas numéroté les trente-six talismans dans son manuscrit, ils l’ont été par mes soins pour en faciliter l’étude : cette numérotation ne doit donc absolument pas intervenir dans l’interprétation des figures. Certaines inscriptions à l’intérieur des figures étaient déjà difficilement lisibles, voire illisibles sur l’original. – M.E. 2 3 PARIS CHACORNAC FRÈRES — 1926 4

maillet, le ciseau et la perpendiculaire afin de dégrossir notre Pierre brute. Pour des raisons de temps, seule sera développée dans ma planche l'utilisation des nouveaux outils mis à la disposition du compagnon lors des voyages, que sont la règle et le levier ,le niveau et l'équerre. Ces derniers se révèlent indispensable à la vérification et au contrôle du travail accompli grâce aux trois premiers. La REGLE à 24 divisions confiée au compagnon permet de répartir les différentes tâches

symbole du chef d’œuvre que doit atteindre le C. pour passer à la maîtrise.   3°) Des outils adaptés   En sus du ciseau et du maillet, embèmes du premier degré, le C. se voit doté de la règle et du levier  (ou pince). La règle se trouve à droite (au midi) du pavé mosaïque tandis que le levier apparaît à gauche. Pourquoi ? L’interrogation susiste et je compte bien sur les apports qui seront faits, après lecture de la présente planche, pour m’éclairer ! La règle comporte 24 divisions correspondant

« connais-toi, toi-même » de Socrates. · 2ème voyage : munie de la Règle de la main gauche et du Levier de l’autre main, je soulève la pierre cubique sur une marche à l’orient à l’aide du Levier. Les deux outils qui me sont confiés sont formés tous deux par une ligne droite. Le sens général que l'on donne à la Règle est "Précision dans l'exécution", elle est la

88 52 50 41 DoSSIeR De PRéPaRatIon Les Frères réunis 2 sommaire i. le projet d’exposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P. 3 ii. Chronologie : la Franc-maçonnerie et la loge des Frères réunis à strasbourg . . . .P. 5 iii. le parcours de l’exposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P.7 iv. Quelques œuvres significatives . . .

du maître opérant comme la foudre lors de l’admission d’un candidat. Ce marteau de bois est un symbole de la puissance de l’énergie directrice du travail. Mais le maillet de l’apprenti ou du compagnon n’est pas le même que celui du maître. Maçonnerie opérative : Pour extraire la pierre de la carrière, le carrier utilise le marteau et le burin. Le tailleur de pierre utilise, lui, le maillet et le ciseau. Pour tailler la pierre, le ciseau ou le maillet seuls sont inefficaces, leur complémentarité

travail «  initiatique »  est la première des obligations du compagnon, celle de la connaissance de soi, mais que peut on comprendre par  « travail initiatique » ?  2.   En seconde partie, pourquoi parle t’on de « gloire au travail » chez les Franc maçons. Ce mot a-t-il le même sens dans le monde profane ? Cette notion de travail initiatique est multiple, elle dépend de notre parcours de vie personnel, c’est tout d’abord un travail d’éveil, un travail sur soi-même, un  effort pour mieux se

dégrossissant la pierre brute lorsque nous étions apprenti, et avoir traversé l’âge de la pierre polie avec le compagnonnage, nous sommes enfin devenus maîtres. Qu’importe ce qui nous a motivé, et comment nous avons eu l’opportunité de devenir franc-maçon, ce qui compte ici est que nous ayons franchi avec succès les épreuves.   * D’abord les épreuves de sélection,    -         les requêtes,    -         les enquêtes,    -         le passage sous le bandeau Et un jour l’initiation, où

jours. La franc-maçonnerie a repris dans sa symbolique cette recherche de la perfection qu'est la construction du temple appliquée à l'homme, au frère. La recherche du franc-maçon est spéculative. C'est-à-dire que son travail n'est pas l'édification d'un véritable édifice architectural de pierre ou d'autres matériaux, mais la perpétuelle reconstruction de soi, de son intellect et de son psychisme. Ce que l'on appelle le travail sur soi, le temple intérieur. Et la tâche du franc-maçon est grande