Le Libraire Sarcasme

C'est Le déjeuner sur l'herbe  (1863 ) qui a assuré la renommée de Manet. Cette «  partie carrée », comme l'appelait le peintre par provocation, a fait cependant l'objet de tous les sarcasmes, de toutes les critiques. Dans un sous-bois, une femme nue est assise en compagnie de deux hommes. Elle se tourne vers le spectateur. A l'arrière plan, une seconde femme est en train de se baigner, au milieu d'un paysage rendu avec une grande délicatesse

se rationnait, moins que l’année précédente, mais suffisamment pour se souvenir des jours où l’on avait pu manger à satiété, consommer de la viande autrement qu’en conserve. Alice passait la soirée chez elle, en compagnie de sa bande d’amis. Sam, libraire chez Harrington & Sons et excellent contrebassiste, Anton, menuisier et trompettiste hors pair, Carol, infirmière récemment démobilisée et aussitôt engagée à l’hôpital de Chelsea, et Eddy qui gagnait sa vie un jour sur deux, en chantant au pied des

René GROUSSET — Histoire de la Chine Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole, Courriel : pierre.palpant@laposte.net à partir de : Histoire de la Chine, Par René GROUSSET (1884 — 1940) Club des Libraires de France, sans date, 344 pages. Édition originale 1942 Polices de caractères utilisée : Pour le texte : Times, 12 points, et Pour les citations : Times 12 points et Comic sans MS 10 points. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter)

nouvelle religion. La Réforme a en effet largement pris pied là où il y a des officines typographiques : dans les pays germaniques bien sûr, mais aussi dans les grandes villes françaises comme Paris et Lyon. La répression à l’encontre des imprimeurs et libraires du royaume se faisant plus violente (en 1546, Étienne Dolet est brûlé vif place Maubert à Paris), la production d’ouvrages se réfugie à Genève et profite des progrès du calvinisme en France : en 1533-1540, 42 ouvrages sortent des presses ; en 1550-1560

arabes signalent l’existence d’éditions falsifiées faites par Israël et distribuées en Afrique noire 73. Le Coran est un livre sacré. Or, les choses sacrées sont hors du commerce. On ne demande pas à un libraire quel est le prix d’une copie du Coran, mais quel est son cadeau (ma hibatuh). Le libraire vous offrira l’exemplaire, et vous lui offrirez en contrepartie une certaine somme d’argent fixée par lui. Ceci est au moins la pratique dans les pays arabes du Proche-Orient. Mais ceci ne semble pas être

des ouvriers qui ne les valent pas et qui s’enrichissent ; puis ils se plaignent de la dureté des temps, tandis que, s’ils s’étaient appliqués, ils auraient des monts d’or… 74 - Vous me faites l’effet, vieux père Lumignon, dit Stidmann, de ce libraire d’avant la Révolution qui disait : "Ah ! si je pouvais tenir Montesquieu, Voltaire et Rousseau, bien gueux, dans ma soupente et garder leurs culottes dans une commode, comme ils m’écriraient de bons petits livres avec lesquels je me ferais une fortune

engage un imprimeur de ses amis à réunir les autres imprimeurs, ceux-ci se mettent d'accord pour fermer le lendemain matin leurs ateliers. Les ouvriers renvoyés s'attroupent au Palais-Royal et forment le premier noyau de l'insurrection 16. Des libraires transforment en arsenal leurs magasins, et, dans sa Chronique de juillet 1830, Rozet note que les caractères d'imprimerie servent aux fusils de projectiles. Les autres maîtres suivent l'exemple des imprimeurs. Ils disent à leurs ouvriers : Nous

allons chez des ouvriers qui ne les valent pas et qui s’enrichissent ; puis ils se plaignent de la dureté des temps, tandis que, s’ils s’étaient appliqués, ils auraient des monts d’or… - Vous me faites l’effet, vieux père Lumignon, dit Stidmann, de ce libraire d’avant la Révolution qui disait : "Ah ! si je pouvais tenir Montesquieu, Voltaire et Rousseau, bien gueux, dans ma soupente et garder leurs culottes dans une commode, comme ils m’écriraient de bons petits livres avec lesquels je me ferais une fortune

universel pour 1821, p. 705, cité par PREVOST, John C., Le dandysme en France (1817-1839), Genève : Paris : Slatkine, 1982, p. 71. 2 3 PREVOST, John C., op. cit., p. 75. Ibid., p. 76. 52 son regard : sombre, fulgurant, malicieux, prêt au sarcasme et au blasphème [...] Ses vêtements étaient du plus mauvais goût. »1 Alors qu’Eugène Sue, « était dans son physique et son comportement le contraire de Balzac. Sa garde-robe était impeccable, de style légèrement dandy, mais de bon goût. [...]

c'est un beau spectacle qu'une rue dallée, un temple à n'importe quel dieu, des bains et des latrines publiques, la boutique où le barbier discute avec ses clients les nouvelles de Rome, une échoppe de pâtissier, de marchand de sandales, peut-être de libraire, une enseigne de médecin, un théâtre où l'on joue de temps en temps une pièce de Térence. Nos délicats se plaignent de l'uniformité de nos villes : ils souffrent d'y rencontrer partout la même statue d'empereur et la même conduite d'eau. Ils ont