Le Libéralisme Et La Presse Au 19ème Siècle

elles sont devenues évidentes pour nous. 1.1 Une matrice Athénienne ? La cité Athénienne (-508-323) constitue historiquement l‘exemple paradigmatique de démocratie non représentative. Fonctionnement de la démocratie Athénienne : A son age d’or (5ème siècle avant JC) la démocratie Athénienne repose sur la différentiation nette entre citoyens et non citoyens. C’est une société esclavagiste qui refuse la qualité de citoyen a tout un ensemble de catégories : Étrangers , leurs descendance, les femmes, les

général; à la manière dont cette intérêt est conçu. L’intérêt général a évolué selon les périodes et à justifier un rôle plus ou moins important dévolu à l’administration. Il y a 3 grandes étapes dans cette évolution : - 1ère étape : début du 19ème siècle, jusqu’à la 1GM : par rapport aux autre pays d’Europe, les collectivités publiques en France et notamment l’Etat ont en France jouait un rôle important et ce dans la tradition Colbertiste même si cette période est caractérisée par l’idée que l’Etat

et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens

retenir de B. Moore est les origines sociales de la dictature et de la démocratie. Perry Anderson : il travaille sur cette forme particulière (toujours dans la sociologie historique de l’Etat) que prend le pouvoir politique au 16-17e siècle et qui est l’Etat absolutiste. Son livre : l’Etat absolutiste, 1978. Condition d’apparition ou non apparition de l’Etat absolutiste. Charles Tilly : s’interroge sur la genèse de l’Etat-nation, notamment dans «La Vendée. Révolution

évidence de structures communes – dimension généalogique: date d'apparition et rapport dialectique → déploient ensemble deux antithèses du libéralisme qui s'inscrivent dans un ordre chronologique  Communisme et nazisme ont émerge dans la même période d’histoire (hypernationalisme et éventuellement nazisme avec Hitler ; communisme : fin 19ème et début 20ème siècle)  Totalitarisme ? Qu’est-ce que c’est ? = Contrôle absolu et « total »  Totalitarisme nécessaire pour le contrôle : propagande dans les

(langue, religion…) - Les taches de l’Etat sont limitées, il s’agit de créer un cadre protecteur à l’intérieur duquel les individus vivent librement. Autonomie de la société civile par rapport à l’Etat (DDH, loi le chapelier). Ce libéralisme se manifeste fin 18ème 19ème ; il redevient d’actualité dans les dernières décennies. Offensive libérale sous Reagan aux E-U, Thatcher au R-U L’Etat totalitaire : il fait tout et ne laisse aux individus et aux groupes aucune sphère de liberté. Pas de liberté

HEG INTRO : Le long XIXème siècle PREMIERE PARTIE : La France : du territoire à la nation qui multiplie les expérimentations politiques – ou « l’affirmation d’une nation » 1.1. Un temps d’expérimentations politiques Hésitation entre monarchie et République Avant 1789 : Monarchie Absolue, Louis XVI 1789 : Révolution, prise de la Bastille en France  fin de l’Ancien Régime, DHDC 1789 – 1792 : Monarchie Constitutionnelle 1792 – 1795 : Création 1ere République 1795 – 1799 : 1ere République du

étudier la pensée économique 2. faire de l’histoire Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien qui s’intéresse au rôle de la chrétienté dans les

gèrent leurs dépenses, comment elles priorisent les achats, etc. A travers cette étude, Le Play essaye de repérer les « bonnes familles » càd celles qui sont capables de prévoyance. (Cf. Villermé) Point commun entre Le Play et Tocqueville  le Libéralisme. Résultat de sa recherche : le Play déduit qu’il ignorait une transformation historique allant de la famille patriarcale (soucieuse du maintien du patrimoine, du maintien de la tradition, cette famille désigne des héritiers, elle décide des

de pension et d’investissement d’organiser la mobilité des capitaux au-delà de leurs frontières, afin d’accroître leur compétitivité et leurs profits. B) Les moyens de transports ont été révolutionnés. Depuis la deuxième moitié du 20ème siècle jusqu’à nos jours, il y a eu une révolution des transports grâce à des inventions techniques et technologiques. Les capacités de transports ainsi que leur rapidité ont augmenté, depuis les années 90 les trafics maritimes et aériens ont augmenté de