Le Libéralisme Et Le Marxisme

l'autorité et particulièrement au pouvoir politique : le droit naturel qui justifie et légitime les droits de l'homme, c'est à dire les droits de l'individu contre le pouvoir. Cette idéologie qui se développe à la fin du 18ème siècle est donc le libéralisme. Ces idées relatives aux droits et libertés de l'individu se répandent largement dans le monde à la faveur de la colonisation, et subsistent comme référence après la décolonisation puisque souvent la décolonisation s'est faite au nom de ces idées

en RFA Lors du congrès de Bad-Godesberg en 1959, le SPD abandonne définitivement le marxisme. Il accepte désormais clairement la démocratie et le système capitaliste qu’il prétend réformer et non renverser. Au pouvoir entre 1969 et 1982 (avec les chanceliers Willy Brant jusqu’en 1974, puis Helmut Schmidt), le SPD doit cependant faire face à la montée de l’extrême gauche qui lui reproche d’avoir abandonné le Marxisme. Certains de ses membres basculent dans le terrorisme, mais leur influence est marginale

Place de l'État de nos jours * 3.4 Les controverses sur la place de l'État dans l'économie * 4 Théories de l'État * 4.1 Thèmes * 4.1.1 L’État et la société civile * 4.2 Courants de pensée * 4.2.1 Marxisme * 4.2.2 Libéralisme * 4.2.3 Pluralisme * 4.2.4 Institutionnalisme * 4.2.5 Théories juridiques * 4.2.6 Église catholique * 5 Histoire * 5.1 L’État avant l’État dans l’antiquité * 5.2 De l’État féodal à

violente et systématique de l’Etat, qui par définition est hostile à l’individu et à la liberté, est faite. L’Etat est contraignant et exige une participation laborieuse et économique, à des tâches ne correspondant pas aux désirs de l’individu. Quant au marxisme, prôné par Marx, c’est la nature du pouvoir qui est mise en cause. En effet, pour lui, l’Etat est facteur d’oppression dans la mesure où l’Etat lui-même ne représente pas d’autres intérêts que ceux de la classe dirigeante, d’autant plus que l’Etat

et décourager l’introduction de produits étrangers. * Cette politique économique a été notamment appliquée par Colbert qui a utilisé la puissance réglementaire de l’Etat pour favoriser le développement de l’économie nationale. §2 Le libéralisme des physiocrates (XVIIIème siècle en France) Quesnay (1694-1774) | « Quid operatur terram suam satiabitur »=> On trouvera à se satisfaire de celui qui cultive sa terre«Non oderis laboriosa opera et rusticationem creatam altissimo »=> tu

caractère total. Le génocide arménien, les masses dans la vie politique, le bolchevisme. Ces phénomènes et l'utilisation des masses dans l'entre deux guerres dans l'Italie fasciste. Russie Allemagne, Italie partie de masse inconciliable avec le libéralisme avec des éléments qui les rapproche. Les objectifs différents. Ne sont pas les objectifs de la Russie. Mouvement ouvrier, classe ouvrière. Allemand, aspect antisémite et racial, remise en cause des acquis démocratiques et des lumière. Qualificatif

masse encadrent la population, et à travers des cérémonies collectives se développe une véritable liturgie politique qui adopte des symboles visuels forts. Que ce soit l’idéologie fasciste, nationale-socialiste, ou communiste, toutes condamnent le libéralisme et l’individualisme. Ils rejettent la démocratie et prétendent transformer radicalement la société pour créer un homme nouveau. Mais au-delà de ces points communs, d’importantes différences séparent le communisme de la famille fasciste en Italie

1871 : une insurrection parisienne, prise du pouvoir : continuatrice traditionnelle révolutionnaire, existe déjà la commune de Paris, en souvenir prenne ce nom. Grand renouveau du 19ème siècle modèle : référence pour révolution chinoise. Peu de marxisme de la commune une représentation sociale. Irruption de république sociale et patriotique : reproche fait à Napoléon : mal battu face à la Prusse. Dernière révolution en France du 19ème siècle. Régime qui succède la 3ème république : elle va

sérieusement de laisser la région Ile-de-France sans forces de l'ordre pendant une semaine ? La question « devons-nous craindre l'Etat ? » ne peut être traitée qu'à distance des positions libertariennes (qui radicalisent le libéralisme) ou anarchistes (qui sont des dissidences du marxisme), s'accordant toutes deux dans la thèse un peu sotte que l'Etat n'est affaire que de domination, comme de celles des partisans d'un Etat qui absorberait sa société civile (les idéologies totalitaires ) L'Etat doit inspirer

CULTURE GENERALE LES CAPITALISMES Les marchés : autant de marchés que de lieu définis. Le marché n’existe pas, les marchés existent en fonction du lieu, etc… Libéralisme : liberté de faire quelque chose Capitalisme : propriété des moyens de production 2 types de propriétés : Privé : modèle américain Public : modèle chinois, soviétique Semi-public : français Un peu + privé : allemand Les capitalismes se justifient. Quelles sont leurs origines ? Fernand BRAUDEL : universitaire historien :