Le Libérateur Magritte

influences de la seconde moitié du XIXe siècle et du début du XXe siècle, il rejoignait ainsi le « super naturalisme » de Gérard de Nerval et du roman noir Anglais qui est caractérisé par l’excès et le refus du réel, influence également de Sade, le libérateur du désir, le romantisme Allemand dans lequel on retrouve les notions d’intériorité, de faculté de voyance et de la prégnance (=qui s’impose à l’esprit) de l’amour, et d'une certaine façon, également, influence du « surnaturalisme » de Charles Baudelaire

l'absurde dans : Victor, ou les enfants ou pouvoir, La Cantatrice chauve et En attendant Godot. 1 Nom: Christine Haak Numéro d'étudiante: 3212262 Mentor: E. Radar Université d'Utrecht Essai bachelor Le 13 juin 2011 c.j.haak@students.uu.nl 1 René Magritte, La mémoire, 1942. 1 Table de matières Les Guerres et l'absurde dans la littérature française … … ... page 1 Table de Matières … … … … … … … … page 2 Introduction … … … … … … … … … page 3 - 4 … … … … … page 5 - 11

qu’elles suscitent en lui la colère — et la stimulation, il en est une qui, plus que toute autre, excelle en la matière : Anvers. 17 En rêvant à partir de peintures énigmatiques, Fata Morgana, 1972, p.69. Les toiles dont il est ici question sont de Magritte, ce qui conforte notre propos. © 1993 La Licorne Tous droits réservés. 8 / L’arrachement dans l’œuvre d’Henri Michaux Ville dans laquelle, confie-t-il à Jean Paulhan, il a « toujours tout raté »18, Anvers cristallise toutes les rancœurs

certaines personnes de l’art, sans sensibilité aucune… La perception de la beauté d’une œuvre d’art requiert une finesse d’interprétation (surtout quand l’artiste confère un sens philosophique à son œuvre, comme c’est le cas du surréaliste belge René Magritte). Il convient de respecter, de prendre en considération et d’essayer de comprendre les symboles utilisés par l’artiste, quels qu’ils soient. Comme l’affirmait Martin Heidegger dans ses Chemins qui ne mènent nulle part, l’art est " allo agoreuei "

donnés aux femmes, elle collectionne tout ce qui est traditionnellement considéré comme constitutif du fatras et de la brocante « féminine ». Cet excès de zèle, naturellement est une perfidie.»45 L’expression de « conformisme tactique » est de René Magritte, elle exprime la nécessité politique de se conformer aux choses pour mieux les subvertir. 45 Bernard Marcadé « Le devenir-femme de l’art » dans le catalogue d’exposition Féminimasculin : le sexe de l'art, collection Passage du siècle, Gallimard/Electa

évaluées à l’aube des normes de l’académie française. Ou bien Norge, comme Michaux, s’installe définitivement en France (entrisme). le modernisme « tam tam » de Norge et des expositions Magritte. Le surréalisme belge marque un désabusement vis-à-vis du modernisme et des avants gardes en général. Michaux est libérateur, veut instaurer un rapport plus charnel à la langue. Cf. Le degrés Zorro de l’écriture de Verhaegen; Géo Norge: On a une prise de distance, entriste et pourtant il revient à un certain

jusqu’à ce qu’une hallucination visuelle se déclenche. L’art surréaliste se caractérise également par son gout de la transgression, et explore les tabous de la violence, de la sexualité et du blasphème.  quelques artistes : De Chirico, miro, Magritte, Masson… Source : classeur d’HDA (océane). + http://www.clg-moulin-arnouville.ac-versailles.fr/site/IMG/pdf/frise_chronologique_des_mouvements_artistiques_des_oeurvres_et_le_contexte_historique.pdf futurisme Le mouvement futuriste est d’origine

surréaliste, est celui qui poétise le vivant et voit ce que le commun des mortels ne perçoit pas - quelques procédés picturaux particuliers : l'anamorphose le double dessin, le trompe-l'œil Julian Beever, artiste de rue La célèbre illustration de Magritte (Le viol) deux sites internet utiles http://www.spectaclesselection.com/archives/expositions/fic he_expo_U/une_image/une_image_pe ut.htm http://www.dokamo.nc/les-mains-libresde-paul-eluard-et-man-ray/ quelques films d’inspiration surréaliste

l'exploration profonde et parfois involontaire du monde intérieur. Il s'agit de rêves qui finissent pas s'incarner et par se dire. Nous ne devons pas confondre l'activité onirique et l'état onirique nécessaire, mais qui reste inconnu. Les grands rêveurs (Magritte, Artaud, Nerval,…) son parvenus à s'extraire de leurs rêves pour les exprimer. Baudelaire à très bien vu qu'à la différence du rêve, l'imagination est organisation du vrai. Un pédagogie de l'imaginaire nous apprendrait, comme dit Bachelard, "à

cette aventure parce qu’elles refusent les valeurs hédonistes et individualistes associées à l’uniformisation occidentale du monde. Il nous est nécessaire de creuser dans notre mémoire pour nous souvenir que nous avons cru jadis dans le pouvoir libérateur de la science, tant son image est désormais troublée par les dangers qu’elle semble faire courir à l’humanité. Ces dérapages, ces piétinements, ces reculs, ces ambivalences, ces effondrements parfois ont porté le doute sur la revendication de