Le Lien Causale Entre Les Variables Explicatives En Sociologie

assurer pour tendre vers les finalités................................................................... 220 Faire évoluer le système pour le garder opérant au fil du temps............................................................. 220 3.7.7 Entrées et sorties de notre modèle .............................................................................................. 219 3.7.7.1 3.7.7.2 3.7.7.3 3.7.7.4 3.7.7.5 3.7.8 Conclusion .........................................................

. . . . . . . . .407 Analyse des risques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .409 VIII Introduction Introduction 1. Un monde meilleur : droit du citoyen ? Le monde est désormais entré dans le « Troisième âge de la Responsabilité ». Avant l’ère chrétienne, les malheurs de l’humanité étaient causés par les dieux. Ceux-ci gouvernaient implicitement les évènements de la vie quotidienne. De leurs humeurs dépendaient la fécondité, les

registres, et dans la continuité du programme de la classe de Seconde, en insistant toutefois sur la question de la représentation théâtrale. Elle doit ainsi mener les élèves à « s’interroger sur les liens entre oral et écrit, verbal et visuel, et les concordances ou éventuelles discordances entre les deux sortes de langage, ainsi que sur les problèmes d’interprétation » (Accompagnement des programmes, 2001). Alors que le programme de Seconde privilégie l’étude des genres et des registres classiques

ces liens entre l'éthique et le droit naturel. Fondamentalement, est-ce que cette éthique, que nous recherchons tous, n'est pas au fond une éthique de la liberté ? Ce sera en tout cas le titre de l'intervention de Jacques Garello qui terminera notre journée, et qui nous parlera de l'éthique de la liberté chez l'un des personnages dominants de la pensée économique, philosophique, politique, de ce siècle qui est Hayek. Est-ce que cette notion de liberté n'est pas ce qui fait le lien entre tous ces points

................................... 271 CHAPITRE VII : AUTOUR DU DEBAT ENTRE SARTRE ET MERLEAU-PONTY SUR LA LIBERTE ....................... 275 II. La liberté chez J.P. Sartre ................................................... 285 III. Confrontation entre Sartre et Merleau-Ponty sur la liberté. ................................................................................................... 292 III.2. Les différences entre les deux théories de la liberté..... 293 CHAPITRE VIII: LA TEMPORALITE

comprendre, dans toute la mesure où elle peut s’exercer sans la maîtrise d’un appareil technique réservé aux seuls initiés. C’est là une des tâches essentielles de la culture vivante, qui ne peut admettre le fossé que d’aucuns voudraient creuser entre les sciences et les autres activités de l’esprit : philosophie, art, religion, éthique. On a cent fois rappelé le mot suggestif d’Henri Poincaré sur les propositions de la science, toutes au présent (ceci est, ceci n’est pas), et celles de la vie

Une vie : un « vrai » roman ..............................................................................18 A. Autour d’Une vie.....................................................................................................18 1) Contexte : entre « mal du siècle » et progrès...................................................................18 2) Le « nouveau » roman......................................................................................................20 3) Le « livre sur rien

importantes que la réflexion proustienne, et post ruskinienne, sur l'utilisation moderne et utilitaire des chefs-d'oeuvre du passé, sur la juxtaposition des témoins du passé et de la contemporanéité et sur le parallèle entre Paris et Venise qui reproduit faiblement celui établi entre Combray et la cité des Doges. 10. Guardi: Francesco Guardi (1712-1793), peintre vénitien et peintre de Venise. Proust fait allusion ici au "Doge se rendant à l'église de la Salute", qui à cette époque était exposé dans