Le Lion Amoureux Fontaine

mais aussi par une discipline sévère et l'utilisation d'un lexique recherché : c'est le premier poète du trobar clus. Jaufré Rudel (milieu XIIe), prince de Blaye, mourut, selon sa vida, à Tripoli, dans les bras de la princesse dont il avait été amoureux sans la connaître. Chantre de l' "amour de loin", il a laissé huit poèmes nourris de rêveries et de casuistique amoureuse et caractérisés par la répétition obsédante du mot lohn (loin). Bernard de Ventadour (2e moitié du XIIe siècle) est l'un des

une telle notoriété que le goupil va changer le nom de l'animal qui va devenir un nom commun : le renard. La transposition dans l'univers animalier des conflits humains, comme dans la fable. Renart fréquente assez régulièrement la cours noble : Le lion noble ; et poursuit assez souvent le loup Isengrin. Une satire de la noblesse, du clergé (l'âne Bernard, un chat Tibert) et des vices du contemporain. Il s'agit en fait d'un univers assez sombre, assez féroce. C'est un univers ou le plaisir du mal

sages, sy come le serpent qui estoupe une oreille de sa queue et l'autre de la terre, a celle fin qu'il n'oye l'enchanteur, qu'i ne le deçoive, sy come il a esté autresfoiz dit, nous moustre evidaument ((XIVe s.) Evrard de Conty Le livre des eschez amoureux moralises 100r46-100v5; éd. F. G u ich ard-Tesson et B. Roy). •Mais aucuns sont comme les Juys qui estouppoient leurs oreilles quant saint Estienne preschoit. Et les autres se mocquoient de saint Pol quant il preschoit, si comme il appert es faiz

cette grande leçon, que lorsqu'en punition de fautes précédentes, Dieu nous abandonne à nous-mêmes, et à la perversité de notre coeur, ii n'est point d'excès où nous ne puissions nous porter, même en les détestant. Mais pourquoi a-t-il fait Hippolyte amoureux ? Louis Racine, 1747 Il y a Là-dedans un mélange du sens et de l'âme, de désespoir et de fureur amoureuse, qui passe toute expression. Cette femme, qui se consolerait d'une éternité de souffrance, si elle avait joui d'un instant de bonheur, cette

le jeune Épistémon illustre les vertus de la rhétorique, instrument de la maîtrise de la parole, d’autres peuvent la mettre au service de leur appétit de tromper ou de se tromper. Le séduisant Panurge est là pour l’attester. Conduit par son désir, amoureux de soi, il est toujours en quête d’argent et prétend que l’univers est régi par les emprunts et les dettes et qu’il ne fait que se conformer à l’ordre universel. Son interlocuteur Pantagruel ne se refuse pas au plaisir d’ouïr son beau discours, mais

sa confiance aux serviteurs loyaux de Mazarin, qui étaient le plus souvent des personnages issus de la petite noblesse ou de grands bourgeois anoblis depuis peu. Cette confiance réservée à quelques serviteurs dévoués – Michel Le Tellier, Hugues de Lionne, Nicolas Fouquet (vite écarté par Colbert), Louvois, puis, sur la fin du règne, Chamillart ou Villeroy, sera néanmoins assortie d'une méfiance universelle et d'un goût prononcé de la dissimulation. Après le retour de Mazarin à Paris (3 février 1653)

première moitié du 17ème siècle. ---- Racine. Avec lui la tragédie classique atteint la perfection. ---- Molière. C’est le plus grand auteur comique français. ---- La Fontaine. Il a composé des Fables ; ce n’est donc pas un dramaturge, mais, en fait, chacune de ses fables est un petit drame dont les personnages sont des animaux. La Fontaine était l’ami de Racine, de Molière et de Boileau. On les appelait les ‘‘quatre amis’’. ---- Boileau. C’est un poète, mais ni lyrique ni dramatique. Dans ses poèmes

alors avec un poinçon, et Orante se brise en mille morceaux, qui lui renvoient non plus un mais mille portraits de sa laideur. L'Amour apparaît, recolle les morceaux et transforme Orante en miroir. L'Amour s'y regarde, s'inspecte, s'apprécie et tombe amoureux de lui-même. Commentaire D'origine vénitienne, ce conte pour adultes est d'un érotisme discret. _________________________________________________________________________________ Si le talent littéraire de Perrault fut discuté par Racine qui trouvait

culturel » entend-on dire parfois. Ils subissent les mêmes influences et revendiquent quelquefois des problématiques communes : ainsi Apollinaire écrit-il sur les peintres abstraits texte.php?id=2, et cherche une poésie qui s'en rapproche ; ainsi La Fontaine fait-il parler et concourir les arts dans Le Songe de Vaux texte.php?id=3. Impossible de dresser la liste des auteurs qui pensent ou pratiquent la correspondance entre les arts : ils sont trop nombreux. Si on admet que l'expression artistique est

alors avec un poinçon, et Orante se brise en mille morceaux, qui lui renvoient non plus un mais mille portraits de sa laideur. L'Amour apparaît, recolle les morceaux et transforme Orante en miroir. L'Amour s'y regarde, s'inspecte, s'apprécie et tombe amoureux de lui-même. Commentaire D'origine vénitienne, ce conte pour adultes est d'un érotisme discret. ____________________________________________________________ _____________________ Si le talent littéraire de Perrault fut discuté par Racine