Le Lion Dans Les Fables

QUESTION 1 : Dans le Livre XIII des fables de La Fontaine, plusieurs thèmes sont traités. En effet, nous allons étudier La Sagesse, L’Argent et Le pouvoir (La cour du roi particulièrement). - La sagesse apparait dans « Démocrite et les Abdéritains », où est remis en question la sagesse de Démocrite « Ces gens étaient les fous, Démocrite le sage », va être pris pour un fou, « Perd l'esprit : la lecture a gâté Démocrite. Nous l'estimerions plus s'il était ignorant. » La sagesse apparait alors comme

analyse d’une plume critique les comportements humains. Ces fables font écho aux actualités ou à la politique du siècle de l’auteur. Elles sont lieu d’une satyre sociale par le biais d’animalisation: satyres des courtisans, de la bourgeoisie, du clergé… Dans son deuxième livre de fables La Fontaine met en scène des animaux de plus en plus humanisés. Au fil des livres la satyre des comportements et plus virulente. Dans les obsèques de la lionne le fabuliste s’intéresse aux rapports entre roi et courtisans

vise à plaire pour mieux instruire. Il se sert donc du genre de l‘apologue : récit bref en vers qui délivre une morale et qui est plaisant à lire. Son recueil, Les Fables, contient 12 livres. C’est l’œuvre de toute une vie (1668-1696). Derrière la légèreté du propos se dissimule parfois une réflexion profonde et grave. C’est le cas des fables du livre 7, livre le plus sombre, qui correspond à une période d’ennuie entre l’écrivain et Louis XIV. La fable que nous allons étudier, « Les Animaux Malades

« Les obsèques de la lionne » Jean de La Fontaine (Introduction)  Jean de La Fontaine (1621-1695), maître des eaux et forêts, est un écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIe siècle. Il publie des fables entre 1664 et 1694, organisées en 12 livres et réparties en 3 recueils. Cette fable, extraite du livre VIII, est tirée du second recueil, publié en 1678 et dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques et plus longues que celles

fable de La Fontaine, aura intérêt à prendre exemple sur le roseau faible et à plier pour ne pas se rompre. - Les grands de ce monde devraient bien se souvenir : « qu’on a souvent besoin d’un plus petit que soi » ainsi que le découvre sire lion dans Le Lion et le Rat de la Fontaine. - Les leçons de sagesse abondent pour tous, comme l’aphorisme du bon Turc dans Candide : « Le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin » B) Favoriser l’esprit critique collectif

souhaite faire passer, tel que les fables de la Fontaine, qui derriere chacune d'entre elles se véhicule une moral. Démontrons-en deux : Le corbeau et le renard « cette fable nous montre que l'esprit et la sagesse l'emporte toujours » Le lion et le rat : dans cette fable un lion est pris dans des filets et utilise sa force ainsi que son rugissement pour essayer en vain de se libérer, puis un rat qui l'entendis réussi a le libérer en rongeant les mailles..dans cette fables nous pouvons en sortit deux morales

Il mourut le 13 avril 1695 à Paris Dans le grand ouvrage des « fables de La Fontaine » j’ai choisi plusieurs textes suivants mon point commun que j’ai choisie d’utilisé. Le point commun que j’ai choisi est la critique de la justice car la justice est extrêmement inégale en France à cette époque suivant la classe sociale ou le niveau de richesse. La justice est donc instable et très influençable. Pour cela j’ai choisie les fables suivantes : "L'Huître et les plaideurs"(Livres IX, fable 9) ; « Lechat

Apparaissant avec les fables d'Esope ou encore de Phèdre, l'apologue est un récit qui a su traversé différentes époques : de l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui. Un apologue est un récit en prose ou en vers qui a pour fonction d'illustrer une leçon de morale. Sa visée est donc argumentative et didactique. L'apologue apparaît sous différentes formes : la parabole, la fable ou encore le conte ( philosophique … ). Ce genre de récit a pour but d'instruire le lecteur et permet à l'auteur de dénoncer des faits

qui capte particulièrement l’attention du lecteur comme dans Candide de Voltaire ou le jeune personnage éponyme voyage dans le monde entier et ou l’action omniprésente n’est pas entraver par de nombreuses descriptions. La Fontaine dans Le pâtre et le lion montre que les gens on besoin de lire des histoires divertissantes « Une morale nue apporte de l'ennui. / Le conte fait passer le précepte avec lui. / En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire… » Mais a trop divertir, le lecteur perd le

exil social et souvent politique. En effet, La Fontaine critiquait énormément le pouvoir de Louis XIV. Nous pouvons le voir dans sa fable « La cour du Lion ». Ici, le Lion représente le roi et il est opposé à un ours, symbole de la maladresse, à un singe, qui lui représente la flatterie dans la fable, et à un renard, qui lui représente la malice. Le Lion sans étonnement représente donc le Roi. La Fontaine lui donne un rôle tyrannique, mais aussi un rôle puissant, d’autorité. Les animaux dans cette fable