Le Lion Le Loup Et Le Renard

frappés:   On n’en voyait point d’occupés A chercher le soutien d’une mourante vie:     Nul mets n’excitait leur envie; 10         10     Ni loups ni renards n’épiaient     La douce et l’innocente proie;     Les tourterelles se fuyaient:     Plus d’amour; partant3, plus de joie. Le lion tint conseil, et dit: « Mes chers amis, 15         15     Je crois que le ciel a permis     Pour nos péchés cette infortune.     Que le plus coupable de nous Se sacrifie

Peste. Les couleurs dominantes de cette illustration sont le jaune, le rouge, et le vert. Le jaune vif représente le lion et le renard, qui sont considéré comme les deux animaux les plus puissants ; le lion incarne comme le veut la tradition le Roi féodal, et le renard l’animal rusé et flatteur. Ils sont tout deux situé au centre de l’image car se sont les deux plus importants. Le loup lui est dessiné en rouge, couleur de la violence dont il est le symbole. Il incarne les forces du mal ; il s’acharne

Analyse linéaire : Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine Intro : Les fables de Jean de La Fontaine est un recueil de courts récits écrit entre 1668 et 1694. Ce dernier est un écrivain du mouvement classique. Constituant l’une des plus grandes œuvres classiques de la littérature française, ces fables sont des histoires issues du registre poétique et de l’apologue (courte fable) prétant à l’animal les qualités et les défauts de l’Homme pour représenter la société du 17ème

malheurs de la vie quotidienne (logiquement, la vie au XIII siècle n´était pas couleur de rose) à travers le rire. Les principaux exemples de littérature satirique de cette bourgeoisie sont Le Roman de Renard et Les Fabliaux, dont on fait l´analyse à continuation. LE ROMAN DE RENARD Le Roman de Renard est un ensemble de 27 récits, appelées branches, écrits en vers octosyllabes par différents auteurs entre la fin du XII siècle (1175) et la première moitié du XIII siècle. Ce recueil, avec ses « suites »

animal sacré et image de la force représente la figure royale. Mais en passant de l’orient à l’occident, le personnel animalier s’adapte : le chacal devient le renard, rusé et dangereux ; le loup, brute et animal méchant voit se retourner contre lui toutes les angoisses qu’il a lui même suscitées dans les villes et les campagnes ; le lion occupe bien sûr le trône royal (le bœuf n’a en effet rien de sacré dans notre civilisation). Les oiseaux étaient très nombreux dans la mythologie orientale sont

choisit entre plusieurs formules :  Exprimer l'opinion des personnages (VI,6 Le Renard, le Singe et les animaux)  Ne pas cautionner la moralité et ajouter une note (II,3 Le Loup plaidant contre le Renard par devant le Singe)  Utiliser une métaphore (I,12 Le dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues; II,6 L'oiseau blessé d'une flèche)  Se servir du héros comme le Renard (I,2 Le Corbeau et le Renard)  Faire constater la leçon par le héros (VI,18 Le Chartier embourbé; VI,5 Le Cochet

« Les Animaux malades de la Peste », FABLES, Jean de la Fontaine (v.15 et suivants) Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux, Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents On fait de pareils dévouements : Ne nous flattons donc point ; voyons sans indulgence L'état de notre conscience. Pour moi, satisfaisant

Travaillez, prenez de la peine : c’est le fond qui manque le moins. »Le loup et l’agneau :« La raison du plus fort est toujours la meilleure. » a morale est placée à la fin : La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf :« Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs,Tout petit prince a des ambassadeurs,Tout marquis veut avoir des pages. »Le loup, la Chèvre et le chevreau :« Deux sûretés valent mieux qu’une. »Le loup et le chien« Il importe si bien, que de tous vos repasJe ne veux en

| | |Nul mets n'excitoit leur envie ; | | |Ni loups ni renards n'épioient | | |La douce et l'innocente proie. |

guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les Tourterelles se fuyaient : Plus d'amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux, Peut-être