Le Lion Le Loup Et Le Renard

pensées et La Fontaine dit donc que les animaux ont une âme mais qui est différente de celle des humains. Il construit son argumentation en fournissant quatre exemples (le cerf, la perdrix, les castors et les boubaks) et une fable : Les deux rats, le renard et l'oeuf. Pour La Fontaine, les animaux ont une mémoire qui fait qu'ils se souviennent du passé et c'est en cela qu'ils sont intelligents. Pour l'âme, La Fontaine classe deux catégories : l'âme matérielle et mortelle et l'autre immatérielle et immortelle

du même thème. L’histoire du renard rusé qui prend l’initiative, invite la cigogne à dîner, et au moment du repas piège celle-ci en mettant le repas dans une assiette. Cette dernière peut adéquate pour le bec de la cigogne, ne lui était pas adaptée par conséquent elle ne put manger. La cigogne à son tour invita le renard et lui servit le repas dans une bouteille dans laquelle elle pouvait très aisément entrer son long bec, piquer de la nourriture, tandis que le renard lui resta affamé. La Fontaine

tous, mais tous étaient frappés: On n’en voyait point d’occupés A chercher le soutien d’une mourante vie: Nul mets n’excitait leur envie; 10 Ni loups ni renards n’épiaient La douce et l’innocente proie; Les tourterelles se fuyaient: Plus d’amour; partant, plus de joie. Le lion tint conseil, et dit: ‘Mes chers amis, 15 Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits

de la peste, Jean de La Fontaine « Le corps est la fable ce que l’âme, la moralité » Apologue Mouvement littéraire : classicisme, Registre : satirique, dramatique et tragique. Récit tragique : Guerre : désordre social et naturel : « loup et renards ne chassent plus, les tourterelles se fuient » (symbole de la chasse et de l’amour) La satire de la religion et de la justice : Vocabulaire religieux (enfer) : punition divine , confession religieuse Dénonciation de la religion : emprise

La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion La Génisse, la Chèvre et leur sœur la Brebis, Avec un fier Lion, Seigneur du voisinage, Firent société, dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la Chèvre un Cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit : Nous sommes quatre à partager la proie; Puis en autant de parts le Cerf il dépeça; Prit pour lui la première en qualité

successifs du lion, du renard et de l’âne. Plan : I. Le récit d’une condamnation a) La représentation d’une scène de tribunal b) Un monde imaginaire c) Opposition entre les discours lion/âne II. Une critique de son époque a) L’ironie b) Critique injustice/superstition c) Réaction de la foule Conclusion : A travers cette fable, LF critique la société de son époque. Le récit animalier permet au fabuliste d’exprimer son opinion en montrant les inégalités. La cour apparait comme le lion et l’hypocrisie

l’impossibilité d’accéder au bonheur > conséquence. 2) Des augmentateurs habiles > Début de l’action A) le lion : v15-33, tirade style directe Argumentation rigoureuse logique méthodique. Modalisateurs « peut-être », « pour moi ». Connecteur logiques « donc », « même », « mais ». B) Le renard: réaction au paroles du lion en 9 vers(34-42). Avocat du lion, utilise la flatterie « trop bon », « trop de délicatesse ». 3) La morale: Très courte 2V, 2 antithèses « 

– Nuit et jour à tout venant10 Je chantais, ne vous déplaise. – Vous chantiez ? j'en suis fort aise : Et bien ! dansez maintenant. » 2. Le Corbeau et le Renard11 Maître12 Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage13. Maître Renard, par l'odeur alléché14, Fable inspirée d’Esope. Seule apparition de cet animal qui dans l’Antiquité symbolisait le poète insouciant. 3 Petit ver. 4 Modèle traditionnel d’économie domestique. 5 Epoque de la moisson ; orthographe conforme à

justice. Thème repris dans plusieurs fables de la Fontaine telle « les animaux malades de la peste ».. Ils exposent au lecteur des images de la société comme la monarchie absolue dans « les obsèques de la lionne » de la Fontaine, la servilité des courtisans dans « le lion, le loup et le renard » de la Fontaine. Mais aussi la guerre, la candeur, dans le conte philosophique « Candide » de Voltaire. Les auteurs d’apologue sont des observateurs de la société de leur temps : les thèmes traités sont des

Fable Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Fable (homonymie). Illustration de Grandville pour le Loup et le chien de Jean de La Fontaine. La fable est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui comporte un enseignement, qui cherche donc à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire