Le Loup Et Le Chien Plaire Et Instruire

Siècle : 17ème Titre de l’œuvre : Les Fables de La Fontaine Contexte de publication : Genre : Apologue, Fable Bio/Bibliographie : Passage : Livre I, fable 5 : Le Loup et le Chien Résumé de l’œuvre : Un loup, maigre et faible, rencontre un chien menu qui lui propose de venir le rejoindre afin de quitter sa misère. Le loup d’abord convaincu, refuse car il ne veut pas renoncer à sa liberté. Registre : Thème : Difficultés : Problématiques : Introduction : C’est au jeune dauphin que La

Commentaire de la fable : «Le Loup et le Chien » Jean de La Fontaine, écrivain et fabuliste du XVIIème siècle, publie son recueil Fables, réunissant de nombreuses fables écrites entre 1668 et 1696. Elles ont pour but de plaire et d’instruire le lecteur. Dans « Le Loup et le Chien », fable extraite de ce recueil, La Fontaine nous présente un Chien qui tente de convaincre et persuader un Loup, en ayant recours à divers arguments et procédés, de faire comme lui et donc rejoindre son maître.

Le Loup et le Chien, La Fontaine Par quels procédés le "récit plaisant" est-il mis au service d'une réflexion politique et morale ? I- Organisation narrative de la fable 1- Le schéma Vers 1-9 : rencontre entre les deux protagonistes de la fable Vers 10-21: dialogue loup-chien : 1e étape: l'invitation faite par le chien à changer de mode de vie pour adopter le sien ( vie plus aisée ) Vers 22-31 : 2e étape : discours de persuasion du chien: -> définit son mode de vie: "domestiquée"

Objet d'étude 1 : L'argumentation. Texte 1: « Le loup et le chien » Jean de la fontaine. Cette fable a une source grecque car elle vient du fabuliste Esope et du fabuliste Phedre (récent). Cette fable est une fable animalière, il a recours a parlé aux hommes par l'intermédiaire des animaux. Ces animaux reporte les comportements des hommes. Ils sont très proches (famille) mais 2 modes de vie totalement différents. Ce conflit est dynamique, il y a toujours apposition la plupart du temps pour

Commentaire littéraire de la fable « Le loup et le chien ». La fable est une forme d’apologue, qui comporte souvent un récit précédé ou suivi d’une morale. Les plus célèbres sont celles de Jean de La Fontaine, auteur du XVIIe siècle, qui connut un immense succès, sans doute par que ses fables répondaient à la grande doctrine du classicisme « plaire et instruire ». Dans « le loup et le chien », extrait du livre I des Fables publié en 1668, nous ne trouvons pourtant aucune morale explicite. En

: 2 personnages (le loup et l'agneau) + 1 narrateur. Vers 1 et 2 : la morale, elle est explicite. Schéma narratif : Situation initiale : vers 3 à vers 4 Élément perturbateur : vers 5 à vers 6 → arrivé du prédateur Une seule action : le dialogue entre l'agneau et le loup. Situation finale : vers 27 à 29 → mort de l'agneau La morale est en alexandrin. Arguments du loup | Arguments de l'agneau | - Il utilise des arguments peu convaincants en accusant le loup. Sa stratégie repose

les parents, qui souhaitent un bon apprentissage pour leurs enfants. Dans Le Loup et Le Chien, le loup choisit la liberté et en retire lui même la leçon de son aventure : la liberté n’a pas de prix. « Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor » (V. 40). Avec cette « leçon » l’enfant comprend qu’il vaut mieux vivre dans l’indigence mais libre, comme le Loup, que dans l’opulence mais dépendant d’autrui, comme le Chien « attaché par son collier »(V.34). D’autre part, dans Le Lion et Le Moucheron

Fontaine ou l’art de plaire en instruisant, une règle bien classique! (séquence majeure : 5 lectures analytiques) Objet d’étude  La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours. Problématique  Comment céder aux désirs du public (plaire) tout en conservant la fonction pédagogique de la fable (instruire) ? Un enjeu classique.  Les formes et les fonctions du dialogue : convaincre, persuader et délibérer.  Les enjeux de la fable : plaire et instruire. Groupement

littérature française. Ses principales sources d’inspiration provenaient de l’Antiquité, et notamment des apologues d’Esope et de Phèdre. Ici, la fable Le Loup et le Chien issue du premier livre était initialement dédiée au jeune Dauphin, tout comme les cinq autres premiers livres. Cette fable « animale » présente un Chien qui se vante auprès d’un Loup affamé de la nourriture qu’il obtient de son maitre contre son obéissance. La Fontaine dénonce ainsi le manque de liberté et la servilité des courtisans

ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la préface, mais moins gravement quand il s'adresse au chevalier de Bouillon (V, 1) : "Je tâche d'y tourner le vice en ridicule / Ne pouvant l'attaquer avec des bras d'Hercule." Plaire ? Il le faut, car "Une morale nue apporte de l'ennui" (VI, 1), et "on ne considère en France que ce qui plaît, c'est la grande règle, et pour ainsi dire la seule" (Préface). Pour plaire, il faut introduire de la gaieté