Le Loup Et Le Chien Plaire Et Instruire

audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques possibles pour une lecture analytique : ♦ Comment La Fontaine développe-t-il dans « Les obsèques de la lionne » sa double visée d’instruire et plaire ? ♦ En quoi cette fable constitue-t-elle un apologue ? ♦ Quels sont les procédés d’argumentation et de critique utilisés par La Fontaine ? ♦

  Retour au menu A Monseigneur le Dauphin La Cigale et la Fourmi Le Corbeau et le Renard La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf Les deux mulets Le Loup et le Chien La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion La Besace L'hirondelle et les petits oiseaux Le Rat de ville et le Rat des champs Le loup et l'agneau L'homme et son image Le dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues Les voleurs et l'Ane Simonide préservé par les Dieux La mort et le

|Le loup et l’agneau : | | | |Un agneau se désaltérait | |Dans le courant d'une onde pure. | |Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure, | |Et

propos changeants de Brille-Babil. Boule de Neige veut construire un moulin pour développer de manière intensive la production de la ferme. Napoléon est d'un avis contraire et considère qu'il y a d'autres priorités. Ce dernier, aidé d'une meute de chiens qu'il a spécialement dressés et retirés de leur mère, pourchasse Boule de Neige et parvient à le mettre en fuite. Napoléon devient donc seul maître de la Ferme des Animaux et reprend finalement à son compte l'idée du moulin qui est finalement construit

armes meurtrières. La Bruyère tourne en ridicule la prétendue supériorité humaine. La Fontaine souligne lui aussi cette vanité de l’homme, prompt à juger de la laideur de l’ours ou de la cruauté du loup mais qui ne se juge pas lui-même comme le rappelle le loup à Ulysse vers 37-38 et 41-42. L’homme est un loup pour l’homme rappelle-t-il vers 44. Quant au Sirien mis en scène dans Micromégas, il dénonce « cet excès de rage forcenée » qui habite les hommes et qui les conduit dans des guerres absurdes.

armes meurtrières. La Bruyère tourne en ridicule la prétendue supériorité humaine. La Fontaine souligne lui aussi cette vanité de l’homme, prompt à juger de la laideur de l’ours ou de la cruauté du loup mais qui ne se juge pas lui-même comme le rappelle le loup à Ulysse vers 37-38 et 41-42. L’homme est un loup pour l’homme rappelle-t-il vers 44. Quant au Sirien mis en scène dans Micromégas, il dénonce « cet excès de rage forcenée » qui habite les hommes et qui les conduit dans des guerres absurdes.

Fontaine Les intentions avouées de La Fontaine Les intentions inavouées de La Fontaine Les personnages et les lieux des Fables Les thèmes des Fables Première partie : Étude de trois fables dans le manuel de l'élève, corrigé et commentaires Le Loup et le Chien Petit lexique préparatoire à la compréhension de la fable Analyse de la fable Première approche : comprendre le texte Deuxième approche : analyser le texte Troisième approche : commenter le texte Comparaison avec d'autres fables Comparaison avec

(livre 1) A Monseigneur le Dauphin Je chante les héros dont Esope est le père, Troupe de qui l'histoire, encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. Tout parle en mon ouvrage, et même les poissons: Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. Illustre rejeton d'un prince aimé des cieux, Sur qui le monde entier a maintenant les yeux, Et qui faisant fléchir les plus superbes têtes, Comptera désormais ses jours par ses conquêtes, Quelque autre te dira d'une plus forte voix Les

, p. 248 « Dire les Fables à voix haute » sur « Le Loup et les Bergers » ou d’autres fables mettant en scène des loups afin de préparer l’analyse et l’interprétation de la fable. 7. (3h) Lecture analytique 2 : « Les Loups et les Bergers » Comprendre les réflexions du fabuliste sur les rapports entre hommes et animaux. Étudier la structure de la fable et l’art du récit. Réfléchir à la figure du loup à travers le recueil. Commentaire pp. 148-151. Groupement

lui voue au désert de nouveaux sacrifices.Quand le moment viendra d'aller trouver les morts,J'aurai vécu sans soins, et mourrai sans remords. Le Chien qui porte à son cou le dîner de son Maitre Nous n'avons pas les yeux à l'épreuve des belles, Ni les mains à celle de l'or : Peu de gens gardent un trésor Avec des soins assez fidèles. Certain Chien qui portait la pitance au logis S'était fait un collier du dîné de son maître. Il était tempérant plus qu'il n'eût voulu l'être Quand il voyait un